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內容簡介
人的運氣有高低起伏、衰損，想要補足運道，沒有比煙供法更殊勝的。
──寧瑪派大成就者米滂仁波切
想要消災除障、聚財納福──煙供法是容易實修，效益大而又快速的法門。
山淨煙供法主要是以觀想為主，不需準備繁雜物品，在很多處所都可以進行，每天只要幾十分鐘，甚至只要一炷香，就可以進行上供下施的煙供修持。透過虔心供養諸佛聖眾，功德會增大，福報自然變好；仁慈布施六道，滿足可能會為難我們的眾生，障礙自然減少。
煙供不僅只是將煙燃燒起來而已，本書詳盡解說煙供修行的方法，堪祖仁波切首先介紹煙供伏藏教法的來源和歷史，再依據山淨煙供法本儀軌，逐句解釋頌文法意，並提醒要懷著悲心與慈心來做觀修。
對於已實修者，堪祖仁波切特別針對皈依、發心、七支分等伏藏頌文，精闢闡述了頌文字義下所隱含的甚深大圓滿的精要口訣。
對於初學者，也特別概說如何做簡單煙供修持，以及必須特別注意的重點，比如應準備的物品、修持時間、煙供爐的放置、選擇何種修法儀軌、供養賓客觀想，及如何作法的告誡及送返賓客等。
實修煙供可獲四功德：
1.順緣：累積資糧。
2.除障：去除鬼怪邪祟的傷害。
3.除穢：去除沾染到的污穢濁氣。
4.去除煩惱障礙及逆緣蓋障。
簡易煙供的修法五次第：
1.點香，以煙為觀想所依。
2.自觀本尊為觀音菩薩來供養四種賓客。
3.觀想及持誦六字大明咒：嗡瑪尼唄咩吽。
4.觀想物品布施給所有有情
山淨煙供法主要是以觀想為主，不需準備繁雜物品，在很多處所都可以進行，每天只要幾十分鐘，甚至只要一炷香，就可以進行上供下施的煙供修持。透過虔心供養諸佛聖眾，功德會增大，福報自然變好；仁慈布施六道，滿足可能會為難我們的眾生，障礙自然減少。
煙供不僅只是將煙燃燒起來而已，本書詳盡解說煙供修行的方法，堪祖仁波切首先介紹煙供伏藏教法的來源和歷史，再依據山淨煙供法本儀軌，逐句解釋頌文法意，並提醒要懷著悲心與慈心來做觀修。
對於已實修者，堪祖仁波切特別針對皈依、發心、七支分等伏藏頌文，精闢闡述了頌文字義下所隱含的甚深大圓滿的精要口訣。
對於初學者，也特別概說如何做簡單煙供修持，以及必須特別注意的重點，比如應準備的物品、修持時間、煙供爐的放置、選擇何種修法儀軌、供養賓客觀想，及如何作法的告誡及送返賓客等。
實修煙供可獲四功德：
1.順緣：累積資糧。
2.除障：去除鬼怪邪祟的傷害。
3.除穢：去除沾染到的污穢濁氣。
4.去除煩惱障礙及逆緣蓋障。
簡易煙供的修法五次第：
1.點香，以煙為觀想所依。
2.自觀本尊為觀音菩薩來供養四種賓客。
3.觀想及持誦六字大明咒：嗡瑪尼唄咩吽。
4.觀想物品布施給所有有情
作者簡介
堪祖蘇南給稱仁波切(Busa Trulku)
為五大伏藏王多傑林巴心子傳承，持有多傑林巴的血脈及法脈傳承，年幼即能辨認前世隨身物，經傳承大上師Aja Lam依善妙徵兆與禪定淨觀，認證為多傑林巴心子第十一世布薩祖古轉世。
仁波切在不丹法王介堪布的竹巴噶舉寺院出家及學習，之後從崗頂梭洛雪卓佛學院取得佛法哲學博士，為崗頂寺第一屆堪布。
堪祖仁波切持有多傑林巴伏藏王傳承，頂果欽哲仁波切甘珠爾與舊譯寧瑪所有教法、吉美林巴及貝瑪林巴全部灌頂、口傳及指導，也領受有貝諾仁波切、崗頂仁波切及不丹國師第六十八代介堪布的大圓滿傳承。
仁波切目前管理不丹布薩旺度寺廟(BusaWangdue Goenpa)，顯密善說增廣洲高佛學院、中小學寺廟，閉關中心寺廟，以及多傑林巴基金會。並且出版《禪修《心經》：萬物顯現，卻不真實存在》以及《覺醒的明光》為多傑林巴伏藏大圓滿「見地廣竟」前行法。
臺灣多傑林巴佛學會：設於新北市永和區竹林路三十九巷二十八弄十六號四樓。
仁波切在不丹法王介堪布的竹巴噶舉寺院出家及學習，之後從崗頂梭洛雪卓佛學院取得佛法哲學博士，為崗頂寺第一屆堪布。
堪祖仁波切持有多傑林巴伏藏王傳承，頂果欽哲仁波切甘珠爾與舊譯寧瑪所有教法、吉美林巴及貝瑪林巴全部灌頂、口傳及指導，也領受有貝諾仁波切、崗頂仁波切及不丹國師第六十八代介堪布的大圓滿傳承。
仁波切目前管理不丹布薩旺度寺廟(BusaWangdue Goenpa)，顯密善說增廣洲高佛學院、中小學寺廟，閉關中心寺廟，以及多傑林巴基金會。並且出版《禪修《心經》：萬物顯現，卻不真實存在》以及《覺醒的明光》為多傑林巴伏藏大圓滿「見地廣竟」前行法。
臺灣多傑林巴佛學會：設於新北市永和區竹林路三十九巷二十八弄十六號四樓。
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