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內容簡介
朱熹
舊學商量加邃密，新知培養轉深沉。
卻愁説到無言處，不信人間有古今。
朱熹認為，不管舊有的知識，或者新的學問，只要經過辯析、探究，就能使思考辯能更加精密深遠，並讓真理更加明朗。
這樣「為有源頭活水來」的朱熹真的是千古封建思想的罪人嗎？從來討論朱熹，大多由門戶之見出發。五四以後，則改由西方哲學視線，以評朱子。本書改採知人論事的角度分析朱子，藉由《朱子文集》、《朱子語類》等朱子本人的著作，了解做為一個凡人真實的模樣。
全書分四大部份。一為朱子之思想，包括太極、理、氣、天、格物，與修養。一為朱子之活動，如其授徒，著述，與行政。三為友輩之交遊。其與張南軒、呂東萊、陸象山、陳亮往來，各佔一章。四為朱子之道統觀念，朱學後繼，與韓日歐美之朱子學。
此外，朱子之名號、家屬、師承、和與佛教之交涉，亦述及焉。所論多為中韓日學人所未言者，如朱子生活之酒興、歌唱、貧乏以至印書發售的種種日常。
卻愁説到無言處，不信人間有古今。
朱熹認為，不管舊有的知識，或者新的學問，只要經過辯析、探究，就能使思考辯能更加精密深遠，並讓真理更加明朗。
這樣「為有源頭活水來」的朱熹真的是千古封建思想的罪人嗎？從來討論朱熹，大多由門戶之見出發。五四以後，則改由西方哲學視線，以評朱子。本書改採知人論事的角度分析朱子，藉由《朱子文集》、《朱子語類》等朱子本人的著作，了解做為一個凡人真實的模樣。
全書分四大部份。一為朱子之思想，包括太極、理、氣、天、格物，與修養。一為朱子之活動，如其授徒，著述，與行政。三為友輩之交遊。其與張南軒、呂東萊、陸象山、陳亮往來，各佔一章。四為朱子之道統觀念，朱學後繼，與韓日歐美之朱子學。
此外，朱子之名號、家屬、師承、和與佛教之交涉，亦述及焉。所論多為中韓日學人所未言者，如朱子生活之酒興、歌唱、貧乏以至印書發售的種種日常。
作者簡介
陳榮捷(1901-1994)
廣東開平縣人，美籍華人學者，哲學史家、朱子學專家。嶺南大學學士，哈佛大學哲學博士，達慕思學院與華巴斯學院榮譽博士；歷任嶺南大學教務長，夏威夷大學與達慕思學院教授，徹談慕學院講座教授，哥倫比亞大學兼任教授，中央研究院院士。
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