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內容簡介
現代民主政體之父盧梭：反對君權神授、爭取平等自由，法國大革命的思想先驅
「人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。」
L'homme est né libre, et partout il est dans les fers.
——讓-雅各·盧梭（Jean-Jacques Rousseau）
★他所倡導的「主權在民」理念，至三百多年後的今天仍受用無窮☆
★強調個體自由、本真自我和主體性存在，為存在主義哲學奠定基礎☆
★其理論深刻影響了人類學與社會學，被視為後現代主義思想的先驅☆
▎《論人類不平等的起源和基礎》
——自然狀態中的人類如何走向不平等的社會
【人類不平等的三個發展階段】
．富人哄騙窮人訂立社會契約，它們保護富人欺壓窮人。
．訂立了契約就需要有保障其實施的強力機構，權力的設立區別出強者和弱者。
．暴君政治的出現是不平等發展的頂點，它區別了主人和奴隸。
▎《社會契約論》
——國家的意志必須以人民的公共利益為基礎
【人生而自由】
人生來就是自由的，即使是小孩子，他們的自由也只屬於他們自己，任何人（即使是他們的父親）都不能轉讓他們的自由。放棄了自由，就是放棄了自己做人的權利，甚至就是放棄了自己為人的義務。
【公意≠全體的意志】
所謂「公意」，是指公共的意志。公意永遠是公正的。但人們常常會把「公意」與「全體
L'homme est né libre, et partout il est dans les fers.
——讓-雅各·盧梭（Jean-Jacques Rousseau）
★他所倡導的「主權在民」理念，至三百多年後的今天仍受用無窮☆
★強調個體自由、本真自我和主體性存在，為存在主義哲學奠定基礎☆
★其理論深刻影響了人類學與社會學，被視為後現代主義思想的先驅☆
▎《論人類不平等的起源和基礎》
——自然狀態中的人類如何走向不平等的社會
【人類不平等的三個發展階段】
．富人哄騙窮人訂立社會契約，它們保護富人欺壓窮人。
．訂立了契約就需要有保障其實施的強力機構，權力的設立區別出強者和弱者。
．暴君政治的出現是不平等發展的頂點，它區別了主人和奴隸。
▎《社會契約論》
——國家的意志必須以人民的公共利益為基礎
【人生而自由】
人生來就是自由的，即使是小孩子，他們的自由也只屬於他們自己，任何人（即使是他們的父親）都不能轉讓他們的自由。放棄了自由，就是放棄了自己做人的權利，甚至就是放棄了自己為人的義務。
【公意≠全體的意志】
所謂「公意」，是指公共的意志。公意永遠是公正的。但人們常常會把「公意」與「全體
作者簡介
劉燁、曾紀軍
劉燁，專職編者。
曾紀軍，編著有《康德哲學解讀》、《錯別字過關手冊》，參與編寫教材、策劃並執行主編《孔子說為人》、《孟子說處世》、《老子說人生》、《莊子講故事》等，在各類報刊發表文藝作品20多萬字。
曾紀軍，編著有《康德哲學解讀》、《錯別字過關手冊》，參與編寫教材、策劃並執行主編《孔子說為人》、《孟子說處世》、《老子說人生》、《莊子講故事》等，在各類報刊發表文藝作品20多萬字。
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