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內容簡介
「有些想法、有些情感，只有在個體成為群體時，才會湧現出來，或者轉化為行動。」――勒龐
群體心理學的開山之作，從法國大革命到網路時代，百年不衰的精準分析
為什麼人在群體中，總是想要想要擁抱偶像、服從領導，甚至願意自我犧牲或變得激動暴力？
為何假消息容易流傳、網路開戰就想置板凳、多人按讚就會變得勇敢？
這一切難解的現象，都可以從群體的心理特徵找到解答。
日常生活中，我們常常陷入不自主的群體行為，從瘋搶衛生紙、排隊美食、當一日球迷，只要發現情緒被點燃或是出於某種認同感，就會加入各種分眾群體。但往往事情過後，冷靜下來，會發現自己在群眾中不像平常的樣子。有時過於激情、有時過於憤怒、有時不考慮後果，這都是群體心理的效應。
勒龐是現代心理學的先驅，比佛洛伊德更早發現集體無意識的作用。他從法國大革命、拿破崙執政等等社會巨大變革中觀察到，當人們在某種號召、認同或是標籤下形成群體時，就會進入類似催眠的狀態。在那時，無論智力多少、學歷高低，人都會只憑著本能、情感、外在刺激或暗示，隨著群體的潮流前進。在裡面，每個人的異質性都會不見，情緒相互傳染，只剩下如狂熱宗教般的靈魂與衝動。
勒龐認為，幾乎重大的歷史事件都是由激情的群眾運動所推動，而意見領袖就宛如操控群眾心理的天才一樣。今日，由於網路的發展，群體效應更容易生成。在這個眾聲喧嘩的時代，若想在如漩渦般的群眾潮流中保持清醒，《烏合之眾》不啻為潑自己
為什麼人在群體中，總是想要想要擁抱偶像、服從領導，甚至願意自我犧牲或變得激動暴力？
為何假消息容易流傳、網路開戰就想置板凳、多人按讚就會變得勇敢？
這一切難解的現象，都可以從群體的心理特徵找到解答。
日常生活中，我們常常陷入不自主的群體行為，從瘋搶衛生紙、排隊美食、當一日球迷，只要發現情緒被點燃或是出於某種認同感，就會加入各種分眾群體。但往往事情過後，冷靜下來，會發現自己在群眾中不像平常的樣子。有時過於激情、有時過於憤怒、有時不考慮後果，這都是群體心理的效應。
勒龐是現代心理學的先驅，比佛洛伊德更早發現集體無意識的作用。他從法國大革命、拿破崙執政等等社會巨大變革中觀察到，當人們在某種號召、認同或是標籤下形成群體時，就會進入類似催眠的狀態。在那時，無論智力多少、學歷高低，人都會只憑著本能、情感、外在刺激或暗示，隨著群體的潮流前進。在裡面，每個人的異質性都會不見，情緒相互傳染，只剩下如狂熱宗教般的靈魂與衝動。
勒龐認為，幾乎重大的歷史事件都是由激情的群眾運動所推動，而意見領袖就宛如操控群眾心理的天才一樣。今日，由於網路的發展，群體效應更容易生成。在這個眾聲喧嘩的時代，若想在如漩渦般的群眾潮流中保持清醒，《烏合之眾》不啻為潑自己
作者簡介
古斯塔夫．勒龐(Gustave Le Bon)
古斯塔夫．勒龐（Gustave Le Bon，一八四一至一九三一年），法國著名心理學家、社會學家，群體心理學的創始人。青年時在巴黎學醫，後來遊歷了歐洲、北非和亞洲，完成了多本人類學和考古學著作。一八九五年年出版了群體心理學的經典著作《烏合之眾》，全書涉及心理學、社會學、傳播學、政治學等方面，被譽為瞭解群體心理的入門級經典，也是學術殿堂光芒萬丈的名著，在全球以二十多種語言出版，成為各行各業管理人士、心理研究者的必讀之書。代表作還有《民族演變的心理法則》（Lois psychologiques del'évolution des peuples）、《法國大革命和革命心理學》（La Révolution Française et la Psychologie des Révolutions）、《戰爭心理學》（Enseignements Psychologiques de la Guerre Européenne）等。
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