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內容簡介
◎本書以小說《地海巫師》做為精神分析的對象，更從小說裡尋找可以幫助說明精神分析的理論，或某些臨床現象的情節或概念。。
◎經由不同世代的不同語彙，來談論相同的文本，激盪出不同的研究觀點，這也是精神分析能夠在地化，長長久久的重要方式。
以《地海巫師》和《文化經驗的所在》的文字當地圖，
尋找更多對於心理事物現象的名稱，來幫助我們了解
這兩篇文字裡的微言大義，或祕密的大自然法則和文化的經驗。
如果大自然造化出來的一顆石子的存在，都有著它的微心大義，
那麼精神分析是人造的大自然嗎？
我們如何認識這個人造大自然裡，每個字裡的文化呢？
雖然它們原本是要描繪那些說話之外、在字裡行間的微言，
只是我們無從知道，它們是否就有著大義。
或者精神分析只是一套幻術，但因為被審慎的對待和聆聽，
讓它可以在無名的心理世界裡，等待機會發現更多的名字，
可以施展身心裡深層的生態學？
◎經由不同世代的不同語彙，來談論相同的文本，激盪出不同的研究觀點，這也是精神分析能夠在地化，長長久久的重要方式。
以《地海巫師》和《文化經驗的所在》的文字當地圖，
尋找更多對於心理事物現象的名稱，來幫助我們了解
這兩篇文字裡的微言大義，或祕密的大自然法則和文化的經驗。
如果大自然造化出來的一顆石子的存在，都有著它的微心大義，
那麼精神分析是人造的大自然嗎？
我們如何認識這個人造大自然裡，每個字裡的文化呢？
雖然它們原本是要描繪那些說話之外、在字裡行間的微言，
只是我們無從知道，它們是否就有著大義。
或者精神分析只是一套幻術，但因為被審慎的對待和聆聽，
讓它可以在無名的心理世界裡，等待機會發現更多的名字，
可以施展身心裡深層的生態學？
作者簡介
郭淑惠、陳瑞君、陳建佑、王盈彬、黃守宏、劉玉文、劉又銘、張博健、王慈襄、白芮瑜、彭明雅、蔡榮裕
【薩所羅蘭】的成員密切合作，走在精神分析的心理風景裡，和文學、藝術、戲劇、電影、人類學等密切交流。
我們不是只談論診療室的工作場景，我們更是「回到佛洛伊德」，回到他當年草創精神分析時，在各種資源裡尋找語言，來描繪臨床所經驗的想像和情感等。我們是精神科專科醫師和心理師的組合，目前有資深成員「薩所羅蘭的山」，和年輕協力者「薩所羅蘭的風」。
【薩所羅蘭的山】
陳瑞君、王明智、許薰月、劉玉文、魏與晟、陳建佑、
劉又銘、謝朝唐、王盈彬、黃守宏、蔡榮裕
【薩所羅蘭的風】（年輕協力者）
彭明雅、白芮瑜、王慈襄、張博健
我們不是只談論診療室的工作場景，我們更是「回到佛洛伊德」，回到他當年草創精神分析時，在各種資源裡尋找語言，來描繪臨床所經驗的想像和情感等。我們是精神科專科醫師和心理師的組合，目前有資深成員「薩所羅蘭的山」，和年輕協力者「薩所羅蘭的風」。
【薩所羅蘭的山】
陳瑞君、王明智、許薰月、劉玉文、魏與晟、陳建佑、
劉又銘、謝朝唐、王盈彬、黃守宏、蔡榮裕
【薩所羅蘭的風】（年輕協力者）
彭明雅、白芮瑜、王慈襄、張博健
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