人格的啟示：王統照經典社評集，喚醒沉睡的民族意識

不是不知，只是不為；
不是沒有責任，只是不負責任。

那是一段灰暗的年代，國家衰頹、政治腐敗、民生凋蔽，
面對世人事不關己的態度，詩人提出最沉痛的批判……

▎當文明進入父系社會，女性淪為繁衍後代的工具
雖在圖騰時代，母系母權之較重，然一瞬即逝。後此幾千年之歷史，無非男子之活動寫真耳。固無關於柔脆幽閉之女子也。而如此現象，則吾國為尤甚。是即人生幼稚之過程，發揮其本能勢力以為異性之征服，致使半數之女子，感低首下心，以磨滅其人格，柔弱其體力，減消其知識。迫抑遏塞，混沌黑暗，其四圍之空氣壓抑之結果，遂以女性為男性之屬品，唯經營生殖之事業。

▎控制想像的力道，為文學注入鮮活生命力
「想像」是詩歌中最重要的支持力，雖然要有情感做燃燒的火焰，有思想做指引的風信，有詞藻做外面的衣裳，但缺少這類堅強的骨髓，詩歌與別的文學作品便不易分辨。詩歌要提高人的聯念；（其他作品自然也有這個）由念生象；由象印感，迴環蕩薄，方能發生嗟嘆舞蹈不由自主的「迫動」。其間接傳感不是靠講理與訓教的言語，便容易深入人心。徒然在幻想上做工夫，毫無意義，固然是空餘下「奇思壯彩」的空花，無果實能慰人飢渴；而專想以理與智教誨讀者，爭演說論文的講席，似不必多此一舉。

▎性是人類不可阻攔的本能，蓄意壓抑只會適得其反
兒童在幼年時自然愛情的發生，是自然而然的

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王統照

王統照（西元1897～1957年），字劍三，筆名息廬、容廬。現代作家、《文學》月刊主編。1918年辦《曙光》，1921年與周作人、鄭振鐸、沈雁冰等人發起成立文學研究會。著有短篇小說集《春雨之夜》、《霜痕》、《夜行集》，以及長篇小說《黃昏》、《山雨》等。