死者之書（中文世界首次出版‧民俗學大師體現日本古來倫理與生死觀的典範之作）

中文世界首度出版．民俗學融合文學的最高體現之作
問世逾80年‧日本近代文學的典範之作

齊名柳田國男的民俗學大家．日本藝術院恩賜賞得主折口信夫畢生代表小說
近藤洋子改編漫畫，獲年度THE BEST MANGA第7名

無數曾為生者的亡者，他們的時間被編織進入的多層次世界，正是藉由認識這樣的世界，讓我們得以想起自古以來日本的風土所塑造的倫理觀。
——Dominique Chen（早稻田大學文學學術院教授）

近一個世紀以來﹐《死者之書》被日本國內和國際上的一流評論家公認是「日本文學史上無與倫比的作品」；另一方面﹐這部小說始終擺脫不了「令人費解」的標籤。
——章蓓蕾（譯者）


▍本書內容

蒼白的物體橫躺在岩石鋪成的地板上﹐那正是他僵直不動的死體。
只有敏銳的感官在骸骨上恢復了生命。
屍骨還無法憶起前塵往事﹐只記得一個名字……

一片漆黑之中，皇子滋賀津彦隨著水滴聲重新甦生。皇子在遭到處死前抬眼﹐與一名女子恰巧對上視線。她這最後的一瞥﹐竟成為他對人世的唯一執著。

藤原南家小姐誤闖寺院禁地，受罰閉居在寺中草庵。她在贖罪期間聽聞皇子苦戀遭困人世的故事心生感慨，此舉卻引來亡靈來訪，令她開始反覆夢見幻影……

兩個靈魂之間的神祕感應，一

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折口信夫

歌人、日文文學研究者、民俗學家、國文學家、語言學家。一八八七年出生於大阪府西成郡（現在的大阪市浪速區）。自幼便對詩歌展現濃厚興趣，十五歲時收到父親贈送的《萬葉集略解》之後﹐開始創作短歌。

一九一○年自國學院大學國文科畢業，在學期間受到國學學者三矢重松的指導並深受其影響，同時也在這段時間內積極投入短歌創作，作有約五百首短歌。一九一四年在民俗學家柳田國男主辦的雜誌《郷土研究》上發表〈三鄉巷談〉﹐獲得柳田的賞識，此後追隨柳田國男從事民俗研究。一九一六年﹐他在國學院大學創立鄉土研究會﹐並發表《口譯萬葉集》共二十卷。

折口在古代文化與原始信仰等方面的研究有其獨到的看法﹐自成一家﹐被後世稱為「折口學」。他生前創作了數量龐大的論著與文稿﹐其中有關日本文學或民俗學方面的學術著作都以本名「折口信夫」發表﹐詩歌散文類則署名「釋迢空」。一九四八年，以《古代感愛集》獲日本藝術院獎。一九五七年獲日本藝術院恩賜賞。主要著作有：《口譯萬葉集》、《死者之書》、《古代研究》、《日本文學的發生序說》等。