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內容簡介
與《沉思錄》齊名
影響千年的古希臘智慧哲思經典
偉大領袖、國王、藝術家、作家和企業家都在看！
是富蘭克林、蒙田、惠特曼等後世傑出成功人士的安心哲學！
包括羅馬奧理略皇帝、普魯士腓特烈大帝、美國華盛頓／傑佛遜／羅斯福等總統、
亞當．史斯密、班傑明．富蘭克林、約翰．史都華．密爾、蒙田、惠特曼、愛默生等人
從自我控制到擁有真正自我，
帶你看破事物本來面目、擁抱自由且舒心的生活！
「當時許多知識分子和哲學家都讀過這本書，並給予高度評價。它是法國哲學和散文寫作的先驅。」——米歇爾．德．蒙田（Michel de Montaigne）。
詩人華特．惠特曼（Walt Whitman）在十六歲時發現了這本書，而且這是他會時常反覆翻閱的書，在晚年，他稱這本書：「對我來說是神聖的、珍貴的。我已經擁有它這麼久了——以如此熟悉的方式生活在一起。」
為什麼這本智慧箴言能被眾多領導者、社會菁英所推崇？
愛比克泰德說，哲學是一種生活方式，而不僅僅是一門理論學科。
在他看來，一切外在事件都是由命運所決定，因此那是我們無法掌控的，但我們可以平靜、冷靜地接受發生的一切。
然而，個人必須對自己的行為負責，我們可以透過嚴格的自律，來檢視和控制這些行為。
他也說明了痛苦源自於試圖控制無法控制的事情，或忽略了我們所能做的事。做為宇宙世界的一部分，人有責任照顧所有的人類同胞，而遵守這些法則的人將會獲得幸福。
這個實用的「生活藝術」教導了我們——
‧要如何擁有幸福、穩定的美好生活。
‧
亞當．史斯密、班傑明．富蘭克林、約翰．史都華．密爾、蒙田、惠特曼、愛默生等人
從自我控制到擁有真正自我，
帶你看破事物本來面目、擁抱自由且舒心的生活！
「當時許多知識分子和哲學家都讀過這本書，並給予高度評價。它是法國哲學和散文寫作的先驅。」——米歇爾．德．蒙田（Michel de Montaigne）。
詩人華特．惠特曼（Walt Whitman）在十六歲時發現了這本書，而且這是他會時常反覆翻閱的書，在晚年，他稱這本書：「對我來說是神聖的、珍貴的。我已經擁有它這麼久了——以如此熟悉的方式生活在一起。」
為什麼這本智慧箴言能被眾多領導者、社會菁英所推崇？
愛比克泰德說，哲學是一種生活方式，而不僅僅是一門理論學科。
在他看來，一切外在事件都是由命運所決定，因此那是我們無法掌控的，但我們可以平靜、冷靜地接受發生的一切。
然而，個人必須對自己的行為負責，我們可以透過嚴格的自律，來檢視和控制這些行為。
他也說明了痛苦源自於試圖控制無法控制的事情，或忽略了我們所能做的事。做為宇宙世界的一部分，人有責任照顧所有的人類同胞，而遵守這些法則的人將會獲得幸福。
這個實用的「生活藝術」教導了我們——
‧要如何擁有幸福、穩定的美好生活。
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作者簡介
愛比克泰德（Epictetus）
愛比克泰德（約西元55～135年）是古羅馬著名的斯多葛派學派代表人物，對斯多葛學說的發展和突破具有極其重要的地位，是繼蘇格拉底之後，把思想的注意力，都集中在對於具體生活倫理學的思考上，強調實踐的重要，並確實遵循自然過著自制生活。他的思想對後來的哲學與宗教產生了重大影響。
愛比克泰德出生時可能是個奴隸身分，早年生活在羅馬。他從師於斯多葛學派教師莫索尼烏斯．魯弗斯學習哲學，並在羅馬教學，直到西元89年被羅馬皇帝趕出羅馬，此後便退居到希臘西北部的尼科波爾，在那裡寫作和講學，並於此處與世長辭。
愛比克泰德一生並無創作，但他的學生阿里安編纂了愛比克泰德《語錄》（Discourses）和《不掌控的自由．一位跛腳聖哲的黃金智慧》，從而存留了他的思想。
愛比克泰德出生時可能是個奴隸身分，早年生活在羅馬。他從師於斯多葛學派教師莫索尼烏斯．魯弗斯學習哲學，並在羅馬教學，直到西元89年被羅馬皇帝趕出羅馬，此後便退居到希臘西北部的尼科波爾，在那裡寫作和講學，並於此處與世長辭。
愛比克泰德一生並無創作，但他的學生阿里安編纂了愛比克泰德《語錄》（Discourses）和《不掌控的自由．一位跛腳聖哲的黃金智慧》，從而存留了他的思想。
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