天才與瘋癲之間：靈感燃燒於病態與疾病之中！從希臘三哲到近代藝術家，解析天才與病態的關聯性

決定「天才」的因素究竟是什麼？
是神靈的恩賜、與生俱來的天賦，還是源自大腦的特質？

本書探索古希臘哲人的理論到現代的科學研究，結合天才人物的實際案例，揭示天才與精神疾病之間的複雜關聯性，帶領讀者深入思考天才的本質與代價。

希臘三哲探究天才，從神賦說到唯物觀
蘇格拉底斷言詩人寫詩並不是憑智慧，而是憑一種「天才的靈感」；柏拉圖明確提出是「有神力憑附著」，還強調說是詩人受神力的控制下、失去理智、陷入瘋狂狀態之時的作為。亞里斯多德認為要歸功於詩人本身的「天性」，使有關天才的認知，擺脫這種神祕不可捉摸的神力說，開始引入唯物的觀念。

以「體液」學說為基礎，探究天才與瘋癲
亞里斯多德相信，黑膽汁不僅會使人經常顯得不安穩、容易激動、喜怒無常，甚至有一種精神錯亂的傾向，但它同時也是激發一切天才人物天性的火種；體內有適量黑膽汁的人是天才，而黑膽汁過多的人則是瘋子，所以隨著黑膽汁組合的變化，天才便常常陷入瘋癲狀態。

精神疾病損害身體，卻也激發了靈感
發病前後好像都會賦予舒曼靈感。龍勃羅梭說道：舒曼在幻聽中「聽到各種聲響，這聲響就（被他）發展成為和聲，甚至成為整部樂曲。」事實確實如此，40年代，舒曼的創造力再次爆發，創作出了套曲《桃金娘》、〈詩人之戀〉、〈降B大調第一交響曲〉、清唱劇《天堂與佩里仙子》等幾乎所有使他成名的作品，

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余鳳高、馮高

余鳳高，作品有《魯迅雜文中的醫學史知識：兼具思想性、科學性與藝術性，從魯迅雜文中體會蘊藏於醫學的人文精神》、《那些巨匠和他們的繆斯女神》、《在現實和文學中的愛》、《西方性觀念的變遷》、《插圖的文化史》、《天才還是瘋子》、《莎樂美：歷史和藝術》等著作五十餘部。