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內容簡介
每天懂一點論語：不迷失本心、讓自我持續蛻變的225則教誨
內在革命，活出不被時代左右的力量。
動盪時代，讀論語正是時候。
在瞬息萬變中，如何立身行道、不失本心？
《論語》教你修煉自我，找到堅定內心的力量。
兩千多年來，《論語》一直是東亞最重要的經典之一，至今仍受到廣泛研讀。它並非陳舊的道德規範，而是一部教人如何在變局中不失本心的「革命之書」。
《論語》告訴我們，學習不是知識累積，而是把外在理解轉化為自我的過程：
‧「仁」是學習迴路的開啟。
‧「君子」則是不屈於壓力、勇於堅持的人。
‧真正的「禮」來自和諧共鳴，而非空洞形式。
‧真正的自由來自自我內化，而非他人評價。
書中以嶄新觀點重新與《論語》對話，透過別具一格的詮釋，將孔子的智慧重新落實於現代。
►理解自己。
——「別人不理解自己」這種事，其實無關緊要。真正的問題是——你自己是否願意理解自己。
►莫輕易說出口。
——古人不會隨意表露心中所想，因為他們羞於自己的德行無法與言辭相稱。
►樂在其中。
——「知道」不如「喜歡」；而「喜歡」又不如「
動盪時代，讀論語正是時候。
在瞬息萬變中，如何立身行道、不失本心？
《論語》教你修煉自我，找到堅定內心的力量。
兩千多年來，《論語》一直是東亞最重要的經典之一，至今仍受到廣泛研讀。它並非陳舊的道德規範，而是一部教人如何在變局中不失本心的「革命之書」。
《論語》告訴我們，學習不是知識累積，而是把外在理解轉化為自我的過程：
‧「仁」是學習迴路的開啟。
‧「君子」則是不屈於壓力、勇於堅持的人。
‧真正的「禮」來自和諧共鳴，而非空洞形式。
‧真正的自由來自自我內化，而非他人評價。
書中以嶄新觀點重新與《論語》對話，透過別具一格的詮釋，將孔子的智慧重新落實於現代。
►理解自己。
——「別人不理解自己」這種事，其實無關緊要。真正的問題是——你自己是否願意理解自己。
►莫輕易說出口。
——古人不會隨意表露心中所想，因為他們羞於自己的德行無法與言辭相稱。
►樂在其中。
——「知道」不如「喜歡」；而「喜歡」又不如「
作者簡介
安富步
安富步（Ayumi Yasutomi）
東京大學東洋文化研究所教授。生於1963年。京都大學經濟學部畢業後，任職於住友銀行。京都大學經濟學研究科碩士課程修畢。曾任京都大學人文科學研究所助教、名古屋大學情報文化學部副教授、東京大學大學院綜合文化研究科・情報學環副教授，現任現職。
著有《每天懂一點老子》（Discover，中文由遠流出版）、《你活得痛苦，都是「自我厭惡」惹的禍》（大和出版）、《麥可‧傑克遜的思想（暫譯）》（Artes Publishing）、《真實的我》（Pia）、《滿洲暴走：被隱藏的結構（暫譯）》（角川新書）、《是誰殺了小王子：精神霸凌的陷阱（暫譯）》、《核電危機與「東大話法」（暫譯）》（以上由明石書店出版）、《德魯克與論語（暫譯）》（東洋經濟新報社）、《「學歷菁英」的暴走：「東大話法」侵蝕日本人的靈魂（暫譯）》（講談社+α新書）、《經濟學的啟航（暫譯）》（NTT出版）、《生存的經濟學（暫譯）》（NHK出版）等。
東京大學東洋文化研究所教授。生於1963年。京都大學經濟學部畢業後，任職於住友銀行。京都大學經濟學研究科碩士課程修畢。曾任京都大學人文科學研究所助教、名古屋大學情報文化學部副教授、東京大學大學院綜合文化研究科・情報學環副教授，現任現職。
著有《每天懂一點老子》（Discover，中文由遠流出版）、《你活得痛苦，都是「自我厭惡」惹的禍》（大和出版）、《麥可‧傑克遜的思想（暫譯）》（Artes Publishing）、《真實的我》（Pia）、《滿洲暴走：被隱藏的結構（暫譯）》（角川新書）、《是誰殺了小王子：精神霸凌的陷阱（暫譯）》、《核電危機與「東大話法」（暫譯）》（以上由明石書店出版）、《德魯克與論語（暫譯）》（東洋經濟新報社）、《「學歷菁英」的暴走：「東大話法」侵蝕日本人的靈魂（暫譯）》（講談社+α新書）、《經濟學的啟航（暫譯）》（NTT出版）、《生存的經濟學（暫譯）》（NHK出版）等。
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