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內容簡介
◎當溫尼科特碰上哈姆雷,迸出的火花是分析的無用、害怕死亡、空虛、不存在?
◎復仇與不復仇,治療與不治療,過渡到生機創意空間,或擺渡到冥界死寂?
◎溫尼科特碰上奧塞羅時,所聽所見的證據,後來都變成以偏蓋全的悲劇?
◎心理失落空洞的疤痕,什麼是妒嫉,什麼是證據,什麼是詮釋,什麼是攻擊?
我們以溫尼科特的《對崩潰的恐懼》(Fear Of Breakdown)裡,最後的四個例子做基礎,和哈姆雷做對話。四個例子分別是:分析的無用、害怕死亡、空虛、和不存在,來談論to be, not to be(生存與毀滅)。描繪生命早年的失落,恐懼怕崩解和錯亂的經驗,將哈姆雷在有機會可以殺死新國王時的矛盾,推向更早年的生命經驗,並和臨床的經驗相結合來討論。
以溫尼科特的《溝通與不溝通,帶往某些對立面之間的探索》,做理論思考對話的基礎。何以奧塞羅(Othello)對於所聽所見的變成證據後,內心裡所做出的詮釋,帶來的不是舉一反三的醒悟,卻變成以偏蓋全的悲劇呢?失落空洞的心理疤痕,這疤痕是個紀念碑,有些文字,此刻在人生故事的叢林裡發現了,我們會如何解讀這紀念碑呢?尤其我們毫無所知,那是什麼疤痕或紀念碑?
◎復仇與不復仇,治療與不治療,過渡到生機創意空間,或擺渡到冥界死寂?
◎溫尼科特碰上奧塞羅時,所聽所見的證據,後來都變成以偏蓋全的悲劇?
◎心理失落空洞的疤痕,什麼是妒嫉,什麼是證據,什麼是詮釋,什麼是攻擊?
我們以溫尼科特的《對崩潰的恐懼》(Fear Of Breakdown)裡,最後的四個例子做基礎,和哈姆雷做對話。四個例子分別是:分析的無用、害怕死亡、空虛、和不存在,來談論to be, not to be(生存與毀滅)。描繪生命早年的失落,恐懼怕崩解和錯亂的經驗,將哈姆雷在有機會可以殺死新國王時的矛盾,推向更早年的生命經驗,並和臨床的經驗相結合來討論。
以溫尼科特的《溝通與不溝通,帶往某些對立面之間的探索》,做理論思考對話的基礎。何以奧塞羅(Othello)對於所聽所見的變成證據後,內心裡所做出的詮釋,帶來的不是舉一反三的醒悟,卻變成以偏蓋全的悲劇呢?失落空洞的心理疤痕,這疤痕是個紀念碑,有些文字,此刻在人生故事的叢林裡發現了,我們會如何解讀這紀念碑呢?尤其我們毫無所知,那是什麼疤痕或紀念碑?
作者簡介
邱錦榮、王明智、陳瑞君、陳建佑、王盈彬、魏與晟、劉玉文、劉又銘、蔡榮裕
【薩所羅蘭】的成員密切合作,走在精神分析的心理風景裡,和文學、藝術、戲劇、電影、人類學等密切交流。
我們不是只談論診療室的工作場景,我們更是「回到佛洛伊德」,回到他當年草創精神分析時,在各種資源裡尋找語言,來描繪臨床所經驗的想像和情感等。我們是精神科專科醫師和心理師的組合,目前有資深成員「薩所羅蘭的山」,和年輕協力者「薩所羅蘭的風」。
【薩所羅蘭的山】
王明智、郭淑惠、陳瑞君、陳建佑、王盈彬、黃守宏、劉玉文、何眞維、劉又銘
魏與晟、許薰月、謝朝唐、蔡文瑞、蔡雅如、蔡榮裕
【薩所羅蘭的風】
白芮瑜、 彭明雅、張博健、高翊宣、黃勗瑞
我們不是只談論診療室的工作場景,我們更是「回到佛洛伊德」,回到他當年草創精神分析時,在各種資源裡尋找語言,來描繪臨床所經驗的想像和情感等。我們是精神科專科醫師和心理師的組合,目前有資深成員「薩所羅蘭的山」,和年輕協力者「薩所羅蘭的風」。
【薩所羅蘭的山】
王明智、郭淑惠、陳瑞君、陳建佑、王盈彬、黃守宏、劉玉文、何眞維、劉又銘
魏與晟、許薰月、謝朝唐、蔡文瑞、蔡雅如、蔡榮裕
【薩所羅蘭的風】
白芮瑜、 彭明雅、張博健、高翊宣、黃勗瑞
「薩所羅蘭」系列
全系列作共16冊
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