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內容簡介
當西方的存在主義遇見東方的《論語》時，個人的焦慮可以從《論語》中的智慧得到化解。無論是修身、齊家、治國、平天下的政治藍圖，還是「十有五志於學」、「三十而立」、「四十而不惑」、「五十而知天命」、「六十而耳順」、「七十而從心所欲不逾矩」的個人修養。
一窺論語中蘊含的存在哲學，看春秋戰國時代的孔子如何在亂局中安頓身心
孔子72門徒之首顏回第７７代後人
加拿大多倫多大學教授顏鐘祜
重新解讀論語中的處世之道
本書將以九個章節呈現《論語》的存在哲思。在《論語》中，我們看到裡面的人物會哭、會笑、會欺騙、會挖苦。他們與我們現代人一樣面臨疾病和死亡。當他們遇到存在困惑時，他們會有什麼反應。在前三章，我們將帶領讀者思考這些問題。
此外，對《論語》的結構分析與解讀，最好能與孔子的生命維度相互映照。孔子總結他的心路歷程：「十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」書中我們將把這些歷程解讀為對人生不同維度的關注。從關注個人維度，到關注社會維度，再到關注形上的維度。
無論是存在主義還是儒家思想，都在試圖回答人類最基本的存在問題：「我們是誰？」「我們如何面對人生的困境？」「我們如何活得更真實、更有意義？」存在主義告訴我們，人生的意義不是預設的，我們必須在世界的荒謬中自己創造意義；而儒家則告訴我們，人生的意義不是孤立的，它在道德修養、社會責任和對「天道」的理解中逐步展現。
或許，這兩者並非對立，而是互補的。當我們感到世界荒謬時，存在主義提醒我們勇敢地選擇；當我們因個體自由而感到孤獨時，儒家則提醒我們與他人、與
孔子72門徒之首顏回第７７代後人
加拿大多倫多大學教授顏鐘祜
重新解讀論語中的處世之道
本書將以九個章節呈現《論語》的存在哲思。在《論語》中，我們看到裡面的人物會哭、會笑、會欺騙、會挖苦。他們與我們現代人一樣面臨疾病和死亡。當他們遇到存在困惑時，他們會有什麼反應。在前三章，我們將帶領讀者思考這些問題。
此外，對《論語》的結構分析與解讀，最好能與孔子的生命維度相互映照。孔子總結他的心路歷程：「十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」書中我們將把這些歷程解讀為對人生不同維度的關注。從關注個人維度，到關注社會維度，再到關注形上的維度。
無論是存在主義還是儒家思想，都在試圖回答人類最基本的存在問題：「我們是誰？」「我們如何面對人生的困境？」「我們如何活得更真實、更有意義？」存在主義告訴我們，人生的意義不是預設的，我們必須在世界的荒謬中自己創造意義；而儒家則告訴我們，人生的意義不是孤立的，它在道德修養、社會責任和對「天道」的理解中逐步展現。
或許，這兩者並非對立，而是互補的。當我們感到世界荒謬時，存在主義提醒我們勇敢地選擇；當我們因個體自由而感到孤獨時，儒家則提醒我們與他人、與
作者簡介
顏鐘祜
顏鐘祜是一位比較哲學與比較宗教學者，以其對道家與基督宗教傳統之間共鳴關係的深刻探討而聞名。他先後取得中國浙江大學文學學士、美國布朗大學宗教學碩士與加拿大多倫多大學宗教學博士學位。其開創性英文專著《An Existential Reading of the Confucian Analects》（《〈論語〉的存在主義解讀》，Cambria Press，2011）為儒家思想與存在神學之間的對話開闢了新路徑。
顏博士的學術足跡橫跨東西，南北半球，曾先後於南部非洲的波札那大學、美國霍普學院、加拿大薩省大學、杭州師範大學及多倫多大學執教。
家學淵源深厚的顏博士，身為孔門復聖顏子第七十七代孫，亦是唐代大書法家顏魯公真卿第三十七代孫，承襲著顯赫的學脈傳承。
顏博士的學術足跡橫跨東西，南北半球，曾先後於南部非洲的波札那大學、美國霍普學院、加拿大薩省大學、杭州師範大學及多倫多大學執教。
家學淵源深厚的顏博士，身為孔門復聖顏子第七十七代孫，亦是唐代大書法家顏魯公真卿第三十七代孫，承襲著顯赫的學脈傳承。
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