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內容簡介
行走江湖的智慧，立身處世的體悟，捫心自省的感觸，盡寫其中！
字字珠璣，如潺潺流水，洗滌塵世間疲憊的靈魂。
「交友須帶三分俠氣，做人要存一點素心。」——《菜根譚》
「此身常放在閒處，榮辱得失，誰能差遺我？」——《小窗幽記》
「石火光中，爭長競短，幾何光陰？」——《圍爐夜話》
有些書就像好酒一樣越陳越香，越讀越有味。年輕時看見的是不羈與瀟灑，年長時看見的是雋永的智慧。
《菜根譚》、《小窗幽記》、《圍爐夜話》就是這樣的三本書。
三本書寫作手法皆是精簡的格言、嘉言輯錄，內容要言不繁，毫不艱澀，簡單易懂，立刻能夠牽引情緒、激發領悟。
此類書籍的輯錄撰寫，絕非隨手撿摘，還需要一個富有智慧、深具閱歷，經歷過甘苦人生，深刻體會世情的靈魂，與一雙能夠識珠的慧眼，才能在廣浩如海的群書之中，細心鑑別、剖析，找出其中精要。最美好的是，此三本書透過文字傳達的，是人性的善良與真摯美好。閱讀此書，彷彿踩在巨人的肩膀上俯視人生，領略的是不同階段的生命境界。
《菜根譚》之名，取「咬得菜根，則百事可做」之意，此語完整傳達了作者撰寫此書的用心——不僅僅是安貧守道，更提點了想要成事，必始於足下，而生活中的酸甜苦辣，都富含了智慧，唯有願意彎下腰面對生活的人，才能真正領會其中的滋味。
《小窗幽記》原名《醉古堂劍掃》，作者路紹珩一生藉藉無名，但摘選的文字既曠達又澹泊，彷彿山中高士，有著寬廣的心胸和絕佳的生命美學。全書不僅
「此身常放在閒處，榮辱得失，誰能差遺我？」——《小窗幽記》
「石火光中，爭長競短，幾何光陰？」——《圍爐夜話》
有些書就像好酒一樣越陳越香，越讀越有味。年輕時看見的是不羈與瀟灑，年長時看見的是雋永的智慧。
《菜根譚》、《小窗幽記》、《圍爐夜話》就是這樣的三本書。
三本書寫作手法皆是精簡的格言、嘉言輯錄，內容要言不繁，毫不艱澀，簡單易懂，立刻能夠牽引情緒、激發領悟。
此類書籍的輯錄撰寫，絕非隨手撿摘，還需要一個富有智慧、深具閱歷，經歷過甘苦人生，深刻體會世情的靈魂，與一雙能夠識珠的慧眼，才能在廣浩如海的群書之中，細心鑑別、剖析，找出其中精要。最美好的是，此三本書透過文字傳達的，是人性的善良與真摯美好。閱讀此書，彷彿踩在巨人的肩膀上俯視人生，領略的是不同階段的生命境界。
《菜根譚》之名，取「咬得菜根，則百事可做」之意，此語完整傳達了作者撰寫此書的用心——不僅僅是安貧守道，更提點了想要成事，必始於足下，而生活中的酸甜苦辣，都富含了智慧，唯有願意彎下腰面對生活的人，才能真正領會其中的滋味。
《小窗幽記》原名《醉古堂劍掃》，作者路紹珩一生藉藉無名，但摘選的文字既曠達又澹泊，彷彿山中高士，有著寬廣的心胸和絕佳的生命美學。全書不僅
作者簡介
洪應明、陸紹珩、王永彬
洪應明
（一五七二～一六二○）
字自誠，號還初道人。明代思想家、學者，早年熱中仕途，後學道。《菜根譚》結合儒、釋、道三家思想，取「人就咬得菜根，則百事可成」一語而得名。
陸紹珩
字汀客，晚明蘇州人。曾流寓北京，後隱逸山林。編寫《醉古堂劍掃》，廣摘歷代典籍中嘉言成書。清乾隆年間書商訛傳為陳繼儒所作之《小窗幽記》，廣為流傳。
王永彬
（一七九二～一八六九）
字潤芳，清代文學家。早年出仕，後隱居授徒，編寫《圍爐夜話》。內容囊括修身養性、為人處世、持身立業等方面，情真意切，雋永精闢。
（一五七二～一六二○）
字自誠，號還初道人。明代思想家、學者，早年熱中仕途，後學道。《菜根譚》結合儒、釋、道三家思想，取「人就咬得菜根，則百事可成」一語而得名。
陸紹珩
字汀客，晚明蘇州人。曾流寓北京，後隱逸山林。編寫《醉古堂劍掃》，廣摘歷代典籍中嘉言成書。清乾隆年間書商訛傳為陳繼儒所作之《小窗幽記》，廣為流傳。
王永彬
（一七九二～一八六九）
字潤芳，清代文學家。早年出仕，後隱居授徒，編寫《圍爐夜話》。內容囊括修身養性、為人處世、持身立業等方面，情真意切，雋永精闢。
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