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內容簡介
有修行或情商高的人就是不能生氣？
生氣是一種執著的表現？
達賴喇嘛提醒世人，不執著不是變冷漠，
反而有時候，你更應該好好生氣。
★達賴喇嘛教導我們，應該要學會如何正確生氣！
★如何化憤怒為正向之氣，擁抱最真實的感受
★有些情境，懂得表達憤怒，才能保護自己，轉化生命！
◎ 「莫生氣」不合時宜了?!──達賴喇嘛為什麼要我們學習生氣？
過去，人們一直用負面的態度看待憤怒，
認為生氣的情緒，不僅會傷害別人，更會傷害自己。
但達賴喇嘛這次罕見教誨世人：
「會生氣，是人類不可避免的本質，
如果一個人從不表現生氣，肯定是哪裡出了問題，而且違反人性。
有時候，憤怒是一種慈悲；有些事，我們應該好好生氣。
不僅僅能用於自我防衛，還能用來保護他人免於傷害。」
如果我們無動於衷、冷漠以對，總勸大家要粉飾太平，完全是錯誤的表現。
一旦承認憤怒，就能掌握憤怒、表達憤怒，甚至採取正確行動。
◎ 好好生氣，是達到目的的手段
就像家長糾正行為失序的孩子，
責罵過後，並不會因此讓關係破裂，也不會因此不再相愛。
良性的憤怒代表著我們總算睜開雙眼，
以憤怒做為手段而達到目的，才能改變現狀。
在本書中，達賴喇嘛教我們重新看待發生在我們身上的事，
也更帶覺知地判斷所見所聞，
必要時，勇於表達出真實的感受，
學會如何分辨對哪些事生氣，
同時運用憤怒，能夠帶來強大的推動力，
透過
★如何化憤怒為正向之氣，擁抱最真實的感受
★有些情境，懂得表達憤怒，才能保護自己，轉化生命！
◎ 「莫生氣」不合時宜了?!──達賴喇嘛為什麼要我們學習生氣？
過去，人們一直用負面的態度看待憤怒，
認為生氣的情緒，不僅會傷害別人，更會傷害自己。
但達賴喇嘛這次罕見教誨世人：
「會生氣，是人類不可避免的本質，
如果一個人從不表現生氣，肯定是哪裡出了問題，而且違反人性。
有時候，憤怒是一種慈悲；有些事，我們應該好好生氣。
不僅僅能用於自我防衛，還能用來保護他人免於傷害。」
如果我們無動於衷、冷漠以對，總勸大家要粉飾太平，完全是錯誤的表現。
一旦承認憤怒，就能掌握憤怒、表達憤怒，甚至採取正確行動。
◎ 好好生氣，是達到目的的手段
就像家長糾正行為失序的孩子，
責罵過後，並不會因此讓關係破裂，也不會因此不再相愛。
良性的憤怒代表著我們總算睜開雙眼，
以憤怒做為手段而達到目的，才能改變現狀。
在本書中，達賴喇嘛教我們重新看待發生在我們身上的事，
也更帶覺知地判斷所見所聞，
必要時，勇於表達出真實的感受，
學會如何分辨對哪些事生氣，
同時運用憤怒，能夠帶來強大的推動力，
透過
作者簡介
第十四世達賴喇嘛（His Holiness the Dalai Lama）、上田紀行（Noriyuki Ueda）
第十四世達賴喇嘛（The Dalai Lama）
西藏人民的精神領袖，被廣泛認同為世界和平的倡導者，並獲得許多國際性的榮譽，包括一九八九年的諾貝爾和平獎。
上田紀行Noriyuki Ueda
一九五八年出生於東京。一九八九年，於東京大學取得文化人類學博士學位。日本知名作家、演說家與文化人類學者。二○○六年，在史丹佛大學的佛學研究中心擔任客座研究員，教授一系列分為二十部分的《今日佛教：因應全球新挑戰》課程。現任教於東京工業大學。
譯者介紹
張家綺
畢業於中興大學外國語文學系，英國新堡大學筆譯研究所，現任專職譯者。譯作包括《精準表達》、《自由自造》、《未來十年微趨勢》（合譯）、《不被工作綁住的防彈理財計畫》等書。
西藏人民的精神領袖，被廣泛認同為世界和平的倡導者，並獲得許多國際性的榮譽，包括一九八九年的諾貝爾和平獎。
上田紀行Noriyuki Ueda
一九五八年出生於東京。一九八九年，於東京大學取得文化人類學博士學位。日本知名作家、演說家與文化人類學者。二○○六年，在史丹佛大學的佛學研究中心擔任客座研究員，教授一系列分為二十部分的《今日佛教：因應全球新挑戰》課程。現任教於東京工業大學。
譯者介紹
張家綺
畢業於中興大學外國語文學系，英國新堡大學筆譯研究所，現任專職譯者。譯作包括《精準表達》、《自由自造》、《未來十年微趨勢》（合譯）、《不被工作綁住的防彈理財計畫》等書。
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