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內容簡介
思想保守、積貧積弱──這段被誤解的宋朝三百年，
打造超越歐洲工業革命和文藝復興的豐沛底蘊；重文輕武的另一面，是文創軟實力達到巔峰的平民盛世。
★為何宋朝的茶席、飯局和新年，如此引人入勝？
思想保守、積貧積弱──這段被誤解的宋朝三百年，
打造超越歐洲工業革命和文藝復興的豐沛底蘊；
重文輕武的另一面，是文創軟實力達到巔峰的平民盛世。
‧走向君主集權的政治改革，使得普天之下非君即民，消除了社會階級。
‧總被詬病「不重武功」的宋朝，其實採行的是「金錢外交」。
‧民生與文化互助發展的實例眾多，例如烹飪火候提升、發展出高溫燒製磁器。
宋朝不如三國時代多采多姿，也比不上大唐帝國的華麗炫爛，但豐富的詩詞書畫、重新定義儒教思想的朱子學說，以及在這股氣氛下養成的士人氣概，直到今日，都還深深影響著亞洲華人的思想。
◎和佛、道並稱三家的儒教，在宋朝持續翻新進化，最後成為中華傳統文化的代表主張。
◎朱子學說將「士大夫」的存在必要性正當化，對於以科舉制度為軸心發展的宋代社會來說，負起了維持政治秩序穩定的效用。
◎在重重壓力之下建立並存續的宋朝，疆域面積遠不及前代的唐、更不如後繼的元，但其文化面的影響卻輻射至周邊國家、效應遠超過南北宋存在的11至13世紀。
◎在這種思想文化潮流下養成的庶民日常，體現在文學藝術，乃至飲食遊樂等方面，打造出相對於唐朝、明顯豐富多采的世俗文化。
資本主義、財產私人化、商業都市成型──
經過與周邊民族的碰撞後，奠定了
思想保守、積貧積弱──這段被誤解的宋朝三百年，
打造超越歐洲工業革命和文藝復興的豐沛底蘊；
重文輕武的另一面，是文創軟實力達到巔峰的平民盛世。
‧走向君主集權的政治改革，使得普天之下非君即民，消除了社會階級。
‧總被詬病「不重武功」的宋朝，其實採行的是「金錢外交」。
‧民生與文化互助發展的實例眾多，例如烹飪火候提升、發展出高溫燒製磁器。
宋朝不如三國時代多采多姿，也比不上大唐帝國的華麗炫爛，但豐富的詩詞書畫、重新定義儒教思想的朱子學說，以及在這股氣氛下養成的士人氣概，直到今日，都還深深影響著亞洲華人的思想。
◎和佛、道並稱三家的儒教，在宋朝持續翻新進化，最後成為中華傳統文化的代表主張。
◎朱子學說將「士大夫」的存在必要性正當化，對於以科舉制度為軸心發展的宋代社會來說，負起了維持政治秩序穩定的效用。
◎在重重壓力之下建立並存續的宋朝，疆域面積遠不及前代的唐、更不如後繼的元，但其文化面的影響卻輻射至周邊國家、效應遠超過南北宋存在的11至13世紀。
◎在這種思想文化潮流下養成的庶民日常，體現在文學藝術，乃至飲食遊樂等方面，打造出相對於唐朝、明顯豐富多采的世俗文化。
資本主義、財產私人化、商業都市成型──
經過與周邊民族的碰撞後，奠定了
作者簡介
小島毅
小島毅
一九六二年出生，東京大學文學部畢業。東京大學研究所人文科學研究科碩士課程修畢，現為東京大學研究所人文社會研究科教授。
專攻儒學史、東南亞王權理論，主要研究宋朝歷史，分析檢討儒教思想在其政治與社會層面扮演的角色，考據其在世界史上的意義，更從現代角度解析日本儒教留下的正反兩面影響。
著作包括《中國近世之禮教言論》（東京大學出版會）、《宋學形成與開展》（創文社）、《朱子學與陽明學》（放送大學教育振興會）、《東亞儒教與禮法》（山川出版社）、《義經的東亞》（勉誠出版）等。
一九六二年出生，東京大學文學部畢業。東京大學研究所人文科學研究科碩士課程修畢，現為東京大學研究所人文社會研究科教授。
專攻儒學史、東南亞王權理論，主要研究宋朝歷史，分析檢討儒教思想在其政治與社會層面扮演的角色，考據其在世界史上的意義，更從現代角度解析日本儒教留下的正反兩面影響。
著作包括《中國近世之禮教言論》（東京大學出版會）、《宋學形成與開展》（創文社）、《朱子學與陽明學》（放送大學教育振興會）、《東亞儒教與禮法》（山川出版社）、《義經的東亞》（勉誠出版）等。
「中國・歷史的長河」系列
全系列作共12冊
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