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內容簡介
重現上古時代的質樸風華與孔子真實鮮活的一生
「聖人亦凡人所煉。」
孔子為何執著？又為何妥協？
卸除層層疊裹的禮儀外衣，撥開由弟子及後人覆加的金身神罩
去除儒家文化光環挹注的神性後，孔子如何在他的時代掙扎、失意又奮起
進階版歷史普及讀物：可深入淺出看見孔子與其思想的不同面目，作者細緻幽默的平實筆觸，生動活潑；學術考據不亞於專業研究，還原最原始孔子的成長與人生轉型，一路追尋春秋普通士人的生活與社會運作。
被製作的聖人成功學：看孔子在晚年離世後，因各種需求、社會因素被塑造出文化聖人，再至素王成聖入廟，一路被後世神化。
◆為什麼孔子身處的上古「貴族時代」比歐洲、日本結束得早？貴族寡頭制在春秋如何運作？世襲的世家政治有何頑固沉痾？
◆孔子並非只是迂腐、不通人情的書呆子，還有善於觀察、尋找機會、勇於冒險的特質。從十五歲停棺歸宗，翻轉身分；三十五歲為了信念投奔魯昭公都可以看出這一面。
◆《論語》經典名句：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」是孔子對自己一生的回顧與總結。
◆孔子為何以恢復周禮為生命職志？終其一生汲汲於求官，為得是建立秩序、維護階級制度與整頓社會，而非求取功名富貴。
／／
細觀孔子一生，縱觀上古春秋：人物史與上古史的交會
本書依據文獻資料結合
孔子為何執著？又為何妥協？
卸除層層疊裹的禮儀外衣，撥開由弟子及後人覆加的金身神罩
去除儒家文化光環挹注的神性後，孔子如何在他的時代掙扎、失意又奮起
進階版歷史普及讀物：可深入淺出看見孔子與其思想的不同面目，作者細緻幽默的平實筆觸，生動活潑；學術考據不亞於專業研究，還原最原始孔子的成長與人生轉型，一路追尋春秋普通士人的生活與社會運作。
被製作的聖人成功學：看孔子在晚年離世後，因各種需求、社會因素被塑造出文化聖人，再至素王成聖入廟，一路被後世神化。
◆為什麼孔子身處的上古「貴族時代」比歐洲、日本結束得早？貴族寡頭制在春秋如何運作？世襲的世家政治有何頑固沉痾？
◆孔子並非只是迂腐、不通人情的書呆子，還有善於觀察、尋找機會、勇於冒險的特質。從十五歲停棺歸宗，翻轉身分；三十五歲為了信念投奔魯昭公都可以看出這一面。
◆《論語》經典名句：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」是孔子對自己一生的回顧與總結。
◆孔子為何以恢復周禮為生命職志？終其一生汲汲於求官，為得是建立秩序、維護階級制度與整頓社會，而非求取功名富貴。
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細觀孔子一生，縱觀上古春秋：人物史與上古史的交會
本書依據文獻資料結合
作者簡介
李碩
河北保定人。北京大學中文系本科，清華大學歷史系碩士、博士，現任職於新疆大學西北少數民族研究中心。
從事中古軍事史、歷史地理、邊疆民族問題研究。著有《南北戰爭三百年》、《鐵馬樓船北府兵》《從大漠綠洲到玉石山谷：南新疆探索圖文志》等，在《中華文史論叢》《學術月刊》《歷史地理》《敦煌研究》等刊物發表學術論文多篇。
從事中古軍事史、歷史地理、邊疆民族問題研究。著有《南北戰爭三百年》、《鐵馬樓船北府兵》《從大漠綠洲到玉石山谷：南新疆探索圖文志》等，在《中華文史論叢》《學術月刊》《歷史地理》《敦煌研究》等刊物發表學術論文多篇。
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