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內容簡介
正確理解問題兒童的生命風格，便能引導他們認識自己、成就自己
★★★中文世界首次出現之經典 ★★★唯一德文直譯
孩童的偏差行為，源自於對優越感的追求與對困難的逃避。
阿德勒認為，人的性格在四、五歲時會逐漸定型，並依著發展出的生活方式與對於他人的情感進行。而完備的社群情懷與獨特的生命風格，是健全人生的基礎。
所以在面對校園中出現偏差行為的學生，必須探究他童年時期發展偏差的源頭，並且破除他迷失方向的錯誤觀點，還要教導、協助他認識生命的動力，才能使他融入社會、建立充實的人際關係。
因此阿德勒倡議成立校園諮商中心，他將個體心理學說導入校園，並引導精神科醫生、教師與家人互相合作，重新解讀問題兒童的行為、成因，並且學習使用正確的方式，將其自偏差之路導回正途。
本書是阿德勒為維也納市立師範學院為中學教師們講課的內容，一九二八年整理講座內容出版後，以淺顯的文字與生動的實例成為教師與家長們的實用指南。
專文推薦
吳毓瑩 臺北教育大學心理與諮商學系教授、臺灣阿德勒心理學會理事長
駱怡如 臺灣阿德勒心理學會理事暨課程召集人、高雄市新光國小教師
列名推薦
李家雯 諮商心理師、臺灣阿德勒心理學會副理事長
吳淑禎 臺灣師範大學師資培育學院副教授
林惠蓉 臨床心理師、臨床心理師全聯會理事、輔仁大學臨心系講師
林蕙瑛 東吳大學心理系兼任副教授
張英熙 臺北巿立大學幼兒教育學系副教授、看見
阿德勒認為，人的性格在四、五歲時會逐漸定型，並依著發展出的生活方式與對於他人的情感進行。而完備的社群情懷與獨特的生命風格，是健全人生的基礎。
所以在面對校園中出現偏差行為的學生，必須探究他童年時期發展偏差的源頭，並且破除他迷失方向的錯誤觀點，還要教導、協助他認識生命的動力，才能使他融入社會、建立充實的人際關係。
因此阿德勒倡議成立校園諮商中心，他將個體心理學說導入校園，並引導精神科醫生、教師與家人互相合作，重新解讀問題兒童的行為、成因，並且學習使用正確的方式，將其自偏差之路導回正途。
本書是阿德勒為維也納市立師範學院為中學教師們講課的內容，一九二八年整理講座內容出版後，以淺顯的文字與生動的實例成為教師與家長們的實用指南。
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吳毓瑩 臺北教育大學心理與諮商學系教授、臺灣阿德勒心理學會理事長
駱怡如 臺灣阿德勒心理學會理事暨課程召集人、高雄市新光國小教師
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李家雯 諮商心理師、臺灣阿德勒心理學會副理事長
吳淑禎 臺灣師範大學師資培育學院副教授
林惠蓉 臨床心理師、臨床心理師全聯會理事、輔仁大學臨心系講師
林蕙瑛 東吳大學心理系兼任副教授
張英熙 臺北巿立大學幼兒教育學系副教授、看見
作者簡介
阿德勒(Alfred Adler)
與佛洛伊德、榮格並稱心理學界三巨頭。
生於奧地利維也納，是一位醫生、心理治療師。早期師從佛洛伊德，後來因為不認同佛洛伊德過於強調性本能的論點而與他決裂，並自創「個體心理學」此一心理學體系，被稱為現代自我心理學之父。阿德勒一生主張「心理學要為生活和生命服務」，對後續的西方心理學發展具有重大意義。
著有：《精神官能症的性格》（1912）、《器官缺陷及心理補償的研究》（1917）、《個體心理學的實踐與理論》（1919）、《認識人性》（1927）《自卑與超越》（1932）、《精神官能症問題》（1932）
生於奧地利維也納，是一位醫生、心理治療師。早期師從佛洛伊德，後來因為不認同佛洛伊德過於強調性本能的論點而與他決裂，並自創「個體心理學」此一心理學體系，被稱為現代自我心理學之父。阿德勒一生主張「心理學要為生活和生命服務」，對後續的西方心理學發展具有重大意義。
著有：《精神官能症的性格》（1912）、《器官缺陷及心理補償的研究》（1917）、《個體心理學的實踐與理論》（1919）、《認識人性》（1927）《自卑與超越》（1932）、《精神官能症問題》（1932）
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