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內容簡介
如果將《豐饒之海》視為三島的自我輪迴，
《鏡子之家》就是作家闡述四個平行的自我，
本書透過鏡子這個女人，演繹出一幅巡遊現代地獄的的圖景。
「她總是吃掉別人的慾望，把慾望當成滋養自己的東西……」
《豐饒之海》四部曲的創作原點
從「個人」跨寫「時代」，描繪日常性的野心之作
三度入圍諾貝爾獎文學、日本文壇大師──
三島由紀夫最喜愛的作品
四名青年聚集在鏡子之家，宛如此處即隔世的避風港。
然而所謂庇護，是否也是深淵，他們自始至終只能看見自己的生命，
最後用不同的方式，對抗現實生活中日常性所帶來的虛無。
畫家夏雄代表感受，拳擊手峻吉詮釋行動，演員阿收象徵自我意識，上班族清一郎表現出冷漠的處世之道。
而鏡子的魔力，就是輕易地將他們的體悟，飾演成自己的記憶。
他們彼此各懷信念，遊走在自我毀滅的險境，對抗著日常生活的平庸與腐臭。
他們的意志與挫折，展現一個時代虛無的感情世界。
人生這種邪教，真是卓越的邪教啊。
我決定信奉這個教了。
以不打算活下去地活下去，騎著「現在」這匹無頭之馬到處奔馳……
一九五○年中期，三島由紀夫因為《金閣寺》而達到個人的巔峰，他企圖擴展野心，描繪時代的毀滅，於是寫出了《鏡子之家》。這四名性格迥異的青年，是三島由紀夫的化身，展現了三島不同維度的強烈意志。三島像是旁觀者，冷靜地觀察四個人的發展
，這些人物的共同交集是鏡子之家。他們避免互相影響，觀察彼此，宛如身處一座璀璨的旋轉木馬，刻意避
《豐饒之海》四部曲的創作原點
從「個人」跨寫「時代」，描繪日常性的野心之作
三度入圍諾貝爾獎文學、日本文壇大師──
三島由紀夫最喜愛的作品
四名青年聚集在鏡子之家，宛如此處即隔世的避風港。
然而所謂庇護，是否也是深淵，他們自始至終只能看見自己的生命，
最後用不同的方式，對抗現實生活中日常性所帶來的虛無。
畫家夏雄代表感受，拳擊手峻吉詮釋行動，演員阿收象徵自我意識，上班族清一郎表現出冷漠的處世之道。
而鏡子的魔力，就是輕易地將他們的體悟，飾演成自己的記憶。
他們彼此各懷信念，遊走在自我毀滅的險境，對抗著日常生活的平庸與腐臭。
他們的意志與挫折，展現一個時代虛無的感情世界。
人生這種邪教，真是卓越的邪教啊。
我決定信奉這個教了。
以不打算活下去地活下去，騎著「現在」這匹無頭之馬到處奔馳……
一九五○年中期，三島由紀夫因為《金閣寺》而達到個人的巔峰，他企圖擴展野心，描繪時代的毀滅，於是寫出了《鏡子之家》。這四名性格迥異的青年，是三島由紀夫的化身，展現了三島不同維度的強烈意志。三島像是旁觀者，冷靜地觀察四個人的發展
，這些人物的共同交集是鏡子之家。他們避免互相影響，觀察彼此，宛如身處一座璀璨的旋轉木馬，刻意避
作者簡介
三島由紀夫
本名平岡公威，1925年出生於東京。1947年自東京大學法學部畢業，通過高等文官考試，隨後進入大藏省任職，隔年為了專心從事寫作而從大藏省離職，開始專職作家的生涯。
三島由紀夫在日本文壇擁有高度聲譽，其作品在西方世界也有崇高的評價，曾三度獲得諾貝爾文學獎提名，也是二戰結束之後西方譯介最多的日本作家之一。
三島對日本傳統的武士道精神深為讚賞，他對日本二次大戰後社會的西化和日本主權受制於美國非常不滿。1970年11月25日他帶領四名「盾會」成員前往陸上自衛隊東部總監部，挾持師團長要求軍事政變，期使自衛隊能轉變為正常的軍隊，但是卻乏人響應，因而切腹自殺以身殉道，走上了日本武士最絢爛的歸途。
主要著作有《豐饒之海》四部曲、《假面的告白》、《金閣寺》、《鏡子之家》、《盛夏之死》、《憂國》、《反貞女大學》、《不道德教育講座》等。
三島由紀夫在日本文壇擁有高度聲譽，其作品在西方世界也有崇高的評價，曾三度獲得諾貝爾文學獎提名，也是二戰結束之後西方譯介最多的日本作家之一。
三島對日本傳統的武士道精神深為讚賞，他對日本二次大戰後社會的西化和日本主權受制於美國非常不滿。1970年11月25日他帶領四名「盾會」成員前往陸上自衛隊東部總監部，挾持師團長要求軍事政變，期使自衛隊能轉變為正常的軍隊，但是卻乏人響應，因而切腹自殺以身殉道，走上了日本武士最絢爛的歸途。
主要著作有《豐饒之海》四部曲、《假面的告白》、《金閣寺》、《鏡子之家》、《盛夏之死》、《憂國》、《反貞女大學》、《不道德教育講座》等。
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