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內容簡介
有品社會是培養出來的！
自《黃崑巖談教養》一書出版後，黃崑巖就成了「教養的代言人」
在《黃崑巖談有品社會》，他再度從家庭教育、大學教育、醫學教育，乃至中、美、英社會及日常生活來談有教養的社會，不僅借鏡國外良好的典範，也從文化、教育制度上的不同分析國內外教養的差異，希望我國的教養水準能更為提升
本書仍以談教養為主，但從各種角度去檢視這個社會因為不重視教養而成了什麼樣子。我自從一九八二年回台之後，一直在觀察我們的社會，思辨其變化的原因。這本書選了約二十個現象是有關我們大眾教養不足的結果，加以申論。目的無外乎在喚起國人的注意，並加以改善。
書裡提到「知識分子」四個字，我主張我們早日迎合世界潮流而改稱「智識分子」。智識分子有異於知識分子，是前者在處裡問題時，除了要有以前強調的 IQ 之外，現代的智識分子更應具有情緒管理的要領。情緒管理就是英文的 EQ ，是做人的教育，是真正教育的精髓，也是近代教育成敗的關鍵。
但是誰的情緒需要管理？答案是誰的情緒都得管理，包括自己的以及周遭有來往的人。中國近代社會與西歐列強接觸的結果，自敗於西洋的船堅砲利，而提出了學以致用的口號，迄至近年。國內的教育長期在這種醬缸裡浸淫的結果，產生了畸型的教育法，國人叫做「一試定江山」，求學過程伴隨著學校老師及家長的體罰與關照，很少是不痛苦的。
美國教育部也清楚這種教
在《黃崑巖談有品社會》，他再度從家庭教育、大學教育、醫學教育，乃至中、美、英社會及日常生活來談有教養的社會，不僅借鏡國外良好的典範，也從文化、教育制度上的不同分析國內外教養的差異，希望我國的教養水準能更為提升
本書仍以談教養為主，但從各種角度去檢視這個社會因為不重視教養而成了什麼樣子。我自從一九八二年回台之後，一直在觀察我們的社會，思辨其變化的原因。這本書選了約二十個現象是有關我們大眾教養不足的結果，加以申論。目的無外乎在喚起國人的注意，並加以改善。
書裡提到「知識分子」四個字，我主張我們早日迎合世界潮流而改稱「智識分子」。智識分子有異於知識分子，是前者在處裡問題時，除了要有以前強調的 IQ 之外，現代的智識分子更應具有情緒管理的要領。情緒管理就是英文的 EQ ，是做人的教育，是真正教育的精髓，也是近代教育成敗的關鍵。
但是誰的情緒需要管理？答案是誰的情緒都得管理，包括自己的以及周遭有來往的人。中國近代社會與西歐列強接觸的結果，自敗於西洋的船堅砲利，而提出了學以致用的口號，迄至近年。國內的教育長期在這種醬缸裡浸淫的結果，產生了畸型的教育法，國人叫做「一試定江山」，求學過程伴隨著學校老師及家長的體罰與關照，很少是不痛苦的。
美國教育部也清楚這種教
作者簡介
黃崑巖
美國華盛頓喬治華盛頓大學醫學院微生物學博士。曾任美國海軍醫學研究院研究員、喬治華盛頓大學醫學院教授、上海醫科大學榮譽教授、台大醫學院客座教授、國立成功大學醫學院創院院長及教授、台灣數所大學通識教育講座、Project HOPE（美國霍浦基金會）顧問、國家衛生研究院研究員(臨床組組主任)。
現任全國醫學院評鑑委員會（TMAC）主任委員、台灣杏林人文發展協會理事長、遊說台灣加入WHO之NGO團長、教育部醫學教育委員會常委、國立成功大學醫學院名譽教授、教育部顧問。他非常關心國內醫學及一般教育的人文內涵，2004年2月總統候選人辯論時，曾以「何謂教養？」問題引起大家省思。
著作有專業性醫學書籍、《莫札特與凱子外交》、《外星人與井底蛙》、《醫眼看人間》、《醫師不是天使》、《SARS的生聚教訓》、《黃崑巖醫師談生命省思──生死關頭見豁達》、《黃崑巖談人生這堂課》、《黃崑巖談教養》（聯經）、《給青年學生的十封信》（聯經）。
現任全國醫學院評鑑委員會（TMAC）主任委員、台灣杏林人文發展協會理事長、遊說台灣加入WHO之NGO團長、教育部醫學教育委員會常委、國立成功大學醫學院名譽教授、教育部顧問。他非常關心國內醫學及一般教育的人文內涵，2004年2月總統候選人辯論時，曾以「何謂教養？」問題引起大家省思。
著作有專業性醫學書籍、《莫札特與凱子外交》、《外星人與井底蛙》、《醫眼看人間》、《醫師不是天使》、《SARS的生聚教訓》、《黃崑巖醫師談生命省思──生死關頭見豁達》、《黃崑巖談人生這堂課》、《黃崑巖談教養》（聯經）、《給青年學生的十封信》（聯經）。
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