文化傳承與創新


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曹莉

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內容簡介

文化傳承與創新

文化是什麼?文化從哪裡來,到哪裡去?

「人文學科放棄了其最根本的責任就是要育人,而放棄了人的心靈、靈魂的培育修養這方面,人文學科就沒有意義了。因為沒有意義了,為了賺錢又沒有誰要學你這種根本沒有用的東西,這就是非常危險的一件事」
──胡顯章〈從歷史看文化的傳承與創新〉

「文化既是一種存在,更是一種信仰。我們對大學文化的界定,有以下四層含義:第一,文化是一種廣泛存在,無所不在,無處不在;第二,文化的核心和靈魂是一種信仰,是人類的生命意義和價值之所在;第三,大學文化也是一種廣泛的存在;第四,大學文化是一種獨特的社會文化存在。大學文化和社會文化是相互聯繫的,也就是說,精神重建與社會轉型是緊密相關的,這也是今天所講的社會轉型與精神重建的理論基礎。」

──王冀生〈社會轉型與精神重建〉

「常燕生說,我們不要把近代文明的特點當作西洋文明的特點,也勿把古代文明的特點當作東方文明的特點。古代文明的特點,東西方文明都有;西洋的近代文明的特點,也不是僅僅歸於西洋所有。任何一個國家變成近代國家,近代化的特點都會出現。常燕生把東西的文化討論直截了當地歸為古今差別,把討論提高了一個層面。這個觀點比新文化初期的觀點有一個明顯的優越性,即所謂東西文明衝突的本質其實就是傳統跟現代的差別,從而點出了問題的所在,即文明需要現代化。東方人不可能變成西

作者簡介

曹莉

劍橋大學文學博士。清華大學外文系教授、博士生導師、歐美文學研究中心主任、外文系副系主任,清華大學新雅書院副院長。主要學術兼職:聯合國現代語言文學國際聯盟(FILLM)副主席、全國外國文學學會英國文學研究分會副主席、全國美國文學研究會常務理事等。主要研究領域:20世紀英美文學及批評理論、素養教育、通識教育。

蔡文鵬 清華大學法學博士,清華大學人文學院副教授。現任清華大學國家大學生文化素養教育基地副主任、人文學院副院長等。主要研究領域為:文化素養教育、大學文化、思想政治教育等。

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