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內容簡介
翻譯學導論
「只要你不是浪費時間，留戀迂腐的翻譯手法，只要你不是像奴隸一樣將原文字字對應於譯文，你就會創造一個屬於自己的全新主題。」
──古羅馬翻譯家賀拉斯
▪中國翻譯「六」大潮是哪六大？
縱觀中國翻譯史，雖然翻譯活動紛繁複雜，但不同時期亦呈現出一定的特點。筆者認為中國的翻譯可大致分為六大潮，依次為：
（一）東漢至北宋的佛經翻譯
（二）明末清初的科技翻譯
（三）鴉片戰爭至五四運動時期的西學翻譯
（四）民國時期的社會文學翻譯
（五）1949年後的政治文獻翻譯
（六）1978年後的實用文獻翻譯
▪誰能翻譯中國典籍？
英國學者葛瑞漢（A. C. Graham）宣稱：「中國典籍由中國人翻譯是不明智的，因為多數情況下，翻譯應當由目的語母語者承擔。」（…we can hardly leave translation to the Chinese, since there are few exceptions to the rule that translation is done into,not out of,one's own language.）
然而，英美人士翻譯中國典籍，問題也很多：誤解、扭曲和勉強現象較多。許淵沖說：「不少人認為中詩英譯，應該是英美漢學家的事，因為他們
──古羅馬翻譯家賀拉斯
▪中國翻譯「六」大潮是哪六大？
縱觀中國翻譯史，雖然翻譯活動紛繁複雜，但不同時期亦呈現出一定的特點。筆者認為中國的翻譯可大致分為六大潮，依次為：
（一）東漢至北宋的佛經翻譯
（二）明末清初的科技翻譯
（三）鴉片戰爭至五四運動時期的西學翻譯
（四）民國時期的社會文學翻譯
（五）1949年後的政治文獻翻譯
（六）1978年後的實用文獻翻譯
▪誰能翻譯中國典籍？
英國學者葛瑞漢（A. C. Graham）宣稱：「中國典籍由中國人翻譯是不明智的，因為多數情況下，翻譯應當由目的語母語者承擔。」（…we can hardly leave translation to the Chinese, since there are few exceptions to the rule that translation is done into,not out of,one's own language.）
然而，英美人士翻譯中國典籍，問題也很多：誤解、扭曲和勉強現象較多。許淵沖說：「不少人認為中詩英譯，應該是英美漢學家的事，因為他們
作者簡介
張政、王贇
張政
師範大學外國語言文學學院教授、博士生導師。分別在《外語教學與研究》、《外語研究》、《外語教學》、《外語與外語教學》、《外語教學理論與實踐》等公開發表論文50多篇，出版專著20餘部，主持社科基金課題、教育部人文社科課題、哲學社會科學課題等10項。
王贇
專職作者。
師範大學外國語言文學學院教授、博士生導師。分別在《外語教學與研究》、《外語研究》、《外語教學》、《外語與外語教學》、《外語教學理論與實踐》等公開發表論文50多篇，出版專著20餘部，主持社科基金課題、教育部人文社科課題、哲學社會科學課題等10項。
王贇
專職作者。
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