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內容簡介
彭林說禮：重建當代日常禮儀（增補本）
禮是文明民族的標誌，任何一個進入文明時代的民族都有自己的禮儀。
進出電梯時，該讓孩子在先，還是讓老人在先？
告別式上的花圈，為什麼中間都要寫個「奠」字？
請客人吃飯，應該讓客人先進門，還是自己先進門？
上臺領獎時，該從容不迫走過去，還是小步快跑上臺？
◎ 先秦時期，士相見禮是野雞？
古人送禮物第一條原則是，應當富於道德隱喻。《士相見禮》中說，士相見用的禮物是雉（野雞）。原因是雉一旦被人包圍、無法逃脫時，既不會懼怕人的恐嚇，也不吃誘餌，而是迅速自殺，所以人很難抓到活的野雞。用雉作為見面禮，是以此表達彼此要用「守節死義」的精神相互砥礪的意思。
◎ 主人向客人敬茶，客人可手指敲桌面致謝？
據說，這個規矩是這樣來的：當年乾隆皇帝微服私訪，為隨行人員倒茶，隨行人員不敢當此大禮，但又不敢暴露皇帝的身分，於是彎起手指節輕敲桌面，表示向皇上磕頭。現在，有些人用這種方式感謝倒茶的主人。這實際上非日常生活中應當遵循的禮儀規範，即便它的來歷確實與皇帝微服私訪有關，也只是特殊情況下的變通的禮節。
◎ 劉備送別徐庶，其身影被樹擋住，劉備下令把樹林砍了？
《弟子規》中說：「過猶待，百步餘。」意思是說，客人離去了，主人不要馬上轉身回去，而是應該再目送一陣，大概等到客人走出一百步左右，不再回頭的時候，也
進出電梯時，該讓孩子在先，還是讓老人在先？
告別式上的花圈，為什麼中間都要寫個「奠」字？
請客人吃飯，應該讓客人先進門，還是自己先進門？
上臺領獎時，該從容不迫走過去，還是小步快跑上臺？
◎ 先秦時期，士相見禮是野雞？
古人送禮物第一條原則是，應當富於道德隱喻。《士相見禮》中說，士相見用的禮物是雉（野雞）。原因是雉一旦被人包圍、無法逃脫時，既不會懼怕人的恐嚇，也不吃誘餌，而是迅速自殺，所以人很難抓到活的野雞。用雉作為見面禮，是以此表達彼此要用「守節死義」的精神相互砥礪的意思。
◎ 主人向客人敬茶，客人可手指敲桌面致謝？
據說，這個規矩是這樣來的：當年乾隆皇帝微服私訪，為隨行人員倒茶，隨行人員不敢當此大禮，但又不敢暴露皇帝的身分，於是彎起手指節輕敲桌面，表示向皇上磕頭。現在，有些人用這種方式感謝倒茶的主人。這實際上非日常生活中應當遵循的禮儀規範，即便它的來歷確實與皇帝微服私訪有關，也只是特殊情況下的變通的禮節。
◎ 劉備送別徐庶，其身影被樹擋住，劉備下令把樹林砍了？
《弟子規》中說：「過猶待，百步餘。」意思是說，客人離去了，主人不要馬上轉身回去，而是應該再目送一陣，大概等到客人走出一百步左右，不再回頭的時候，也
作者簡介
彭林
彭林，歷史系教授、博士生導師，長年從事中國古代史與學術思想史的教學與研究。著有《中國古代禮儀文明》、《文物精品與文化中國十五講》等，發表論文百餘篇，演講近千場。
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