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內容簡介
◎完整詮釋「非線文學」的定義與發展，並歸納出非線文學的十七項特性。
◎建構台灣史無前例的非線文學理論體系及詩中詩創作法。
◎大膽確立十二大藝術類別，並以非線藝術作例，讓讀者一次搞懂「非線文學」。
所謂「非線文學」就是打破傳統上以線性邏輯思考為方式的閱讀與創作，改由非線性來進行的文學活動。
早在西元1913年杜象的第一件現成物藝術創作算起，「非線性」的概念問世已經一百零一年，到了當今數位科技蓬勃發展的時代，「非線文學」更是百花齊放，但台灣在「非線文學」還是一個未被充分了解與開發的領域，所以作者旁徵導引了非線藝術理論、非線攝影藝術理論、非線十七個思考模式與微文學理論，完成了這本在我國文學史、藝術史與思想史上都是第一本專論的著作。
此外，作者更提供了詩中詩、微文學、非線攝影藝作品範例，讓讀者從成品中印證「非線文學」文本創作、設計、嫁接的法則與流程理論，讓讀者能更熟稔掌握「非線文學」的思路架構與創作方式。
這部集多元藝術於一身的專論，可以讓創作者與一般大眾走出過去線性的框架，啟發國內非線文學、非線藝術與非線思考的教育，並讓文學與藝術創作發展出新的道路。
◎大膽確立十二大藝術類別，並以非線藝術作例，讓讀者一次搞懂「非線文學」。
所謂「非線文學」就是打破傳統上以線性邏輯思考為方式的閱讀與創作，改由非線性來進行的文學活動。
早在西元1913年杜象的第一件現成物藝術創作算起，「非線性」的概念問世已經一百零一年，到了當今數位科技蓬勃發展的時代，「非線文學」更是百花齊放，但台灣在「非線文學」還是一個未被充分了解與開發的領域，所以作者旁徵導引了非線藝術理論、非線攝影藝術理論、非線十七個思考模式與微文學理論，完成了這本在我國文學史、藝術史與思想史上都是第一本專論的著作。
此外，作者更提供了詩中詩、微文學、非線攝影藝作品範例，讓讀者從成品中印證「非線文學」文本創作、設計、嫁接的法則與流程理論，讓讀者能更熟稔掌握「非線文學」的思路架構與創作方式。
這部集多元藝術於一身的專論，可以讓創作者與一般大眾走出過去線性的框架，啟發國內非線文學、非線藝術與非線思考的教育，並讓文學與藝術創作發展出新的道路。
作者簡介
蕭仁隆
蕭仁隆
筆名：蕭雲，出生於台東縣池上鄉。先後遷居花蓮縣富里鄉、新北市五股區，現居桃園縣龍潭鄉，自認花蓮人。喜愛文學、園藝、繪畫、史地、哲學思想並器具修理製作，以攝影、旅遊，收藏石礦古玩為興趣，兼修中草藥。目前成立非線文學與藝術研究工作室，專研非線性之文學、藝術與思考之發展。
學歷：元智大學資訊傳播系碩士、應用中文系學士／世界新聞專校（世新大學前身）圖書資料科／花蓮高工機工科／花蓮縣富里國中、國小。
著作：《請不要說再見》2004年秀威／《如夢令─蕭雲詩文選》2005年秀威／《紅塵有淚詩卷》2010年聯合UDN／《非線文學論》2014年白象文化。
電子郵件信箱：cloud4622@gmail.com
筆名：蕭雲，出生於台東縣池上鄉。先後遷居花蓮縣富里鄉、新北市五股區，現居桃園縣龍潭鄉，自認花蓮人。喜愛文學、園藝、繪畫、史地、哲學思想並器具修理製作，以攝影、旅遊，收藏石礦古玩為興趣，兼修中草藥。目前成立非線文學與藝術研究工作室，專研非線性之文學、藝術與思考之發展。
學歷：元智大學資訊傳播系碩士、應用中文系學士／世界新聞專校（世新大學前身）圖書資料科／花蓮高工機工科／花蓮縣富里國中、國小。
著作：《請不要說再見》2004年秀威／《如夢令─蕭雲詩文選》2005年秀威／《紅塵有淚詩卷》2010年聯合UDN／《非線文學論》2014年白象文化。
電子郵件信箱：cloud4622@gmail.com
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