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內容簡介
博大精深的義理，
融為十四個言簡意賅的偈頌，
每一偈都是菩提道上的必要部署。
達賴喇嘛尊者認為，
《三主要道》是道次第教授精髓的總攝，內容雖然精簡，但非常有重量。
將所有修行要義統攝為三主要道，
是文殊菩薩直接傳給宗喀巴大師非常殊勝的指示。
三主要道，
即出離心、菩提心、空正見，
是所有佛經的精髓，
是所有顯乘和密乘實修的主軸。
這三種素質被視為三主要道，
是因為它們提供了從輪迴中獲得解脫的真正動機，
以及形成了能獲得證悟的架構。
從輪迴中獲得解脫的主要方法是出離心，
證悟成佛的主要方法是菩提心，
此二者皆因空正見或空性慧變得更強而有力。
宗喀巴大師是藏傳佛教格魯派的開創者。
在佛法衰頹的時代，宗大師精研經藏、整頓戒律，並且勤弘正法、廣著論典，終於力挽狂瀾，振興佛教。
而其楷定實學實修的寺院學制，將思辨教理、覺察自心、回歸修行的格魯僧侶教育，延續至今數百年不輟。
阿旺扎巴是《三主要道》的請法者。他是宗大師的心子之一，早期學成後即遵師命返鄉弘法，興建了108座寺院。
有一次他寫信請問宗大師如何實修佛法，宗大師便寫下這《三主要道》作為回覆，並在文末親切地稱阿旺扎巴為「我兒」。
宗大師曾說，將來自己成佛後，要把「第一口正法甘露」授予阿旺扎巴。
當時宗大師已完成《金鬘論》、《菩提道次第廣論》、《菩提道
《三主要道》是道次第教授精髓的總攝，內容雖然精簡，但非常有重量。
將所有修行要義統攝為三主要道，
是文殊菩薩直接傳給宗喀巴大師非常殊勝的指示。
三主要道，
即出離心、菩提心、空正見，
是所有佛經的精髓，
是所有顯乘和密乘實修的主軸。
這三種素質被視為三主要道，
是因為它們提供了從輪迴中獲得解脫的真正動機，
以及形成了能獲得證悟的架構。
從輪迴中獲得解脫的主要方法是出離心，
證悟成佛的主要方法是菩提心，
此二者皆因空正見或空性慧變得更強而有力。
宗喀巴大師是藏傳佛教格魯派的開創者。
在佛法衰頹的時代，宗大師精研經藏、整頓戒律，並且勤弘正法、廣著論典，終於力挽狂瀾，振興佛教。
而其楷定實學實修的寺院學制，將思辨教理、覺察自心、回歸修行的格魯僧侶教育，延續至今數百年不輟。
阿旺扎巴是《三主要道》的請法者。他是宗大師的心子之一，早期學成後即遵師命返鄉弘法，興建了108座寺院。
有一次他寫信請問宗大師如何實修佛法，宗大師便寫下這《三主要道》作為回覆，並在文末親切地稱阿旺扎巴為「我兒」。
宗大師曾說，將來自己成佛後，要把「第一口正法甘露」授予阿旺扎巴。
當時宗大師已完成《金鬘論》、《菩提道次第廣論》、《菩提道
作者簡介
達賴喇嘛（Dalai Lama）
是藏族人民和藏傳佛教的精神領袖
1935年誕生在安多省古本寺附近的塔澤；兩歲時，被發現是達賴十三世的轉世靈童
1950年因中華人民共和國入侵西藏，曾向聯合國申請援助，卻遭拒絕
1959年展開流亡生涯，並憑著一己之力行走各地，將愛與慈悲等真理傳送至各處
1989年諾貝爾和平獎得主
1997和2001年曾訪台開示
達賴喇嘛形容自己是「一個平凡的僧侶」，但對許多人來說，他是當代佛教的代表人物。他致力提倡慈悲、寬恕、關愛等普世價值，促進世界主要宗教傳統間的和諧及相互了解；作為佛教徒，他以修持、講說菩提心及空正見，護持佛陀教法；身為藏人，他為藏人爭取自由與公義，並努力保存西藏文化。
1935年誕生在安多省古本寺附近的塔澤；兩歲時，被發現是達賴十三世的轉世靈童
1950年因中華人民共和國入侵西藏，曾向聯合國申請援助，卻遭拒絕
1959年展開流亡生涯，並憑著一己之力行走各地，將愛與慈悲等真理傳送至各處
1989年諾貝爾和平獎得主
1997和2001年曾訪台開示
達賴喇嘛形容自己是「一個平凡的僧侶」，但對許多人來說，他是當代佛教的代表人物。他致力提倡慈悲、寬恕、關愛等普世價值，促進世界主要宗教傳統間的和諧及相互了解；作為佛教徒，他以修持、講說菩提心及空正見，護持佛陀教法；身為藏人，他為藏人爭取自由與公義，並努力保存西藏文化。
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