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內容簡介
中國設計美學史——先秦時期至隋唐五代：王權社會×南北分化×胡漢融合，從史前的審美意識到設計美學觀異域化
從舊石器時代步入新石器時代，人們學會了磨製石器、燒製彩陶；
夏、商、周，中國步入王權時代，青銅器和玉器工藝愈加成熟；
春秋戰國，百家爭鳴，不同的思想產生了不同的審美觀；
秦統一六國，建立帝制，從日用品到軍械車輿開始有生產體系；
至魏晉南北朝，佛教東傳，玄學興起，文化被賦予了宗教意義；
隋唐五代，民風開放、詩歌鼎盛，異域化與文學化再一次將美學推向高峰。
一個社會的審美經驗，會凝結出什麼樣式的藝術成果？
以造物設計的美學思想史為切入點，從器物的審美形態著手，
探討特定時代的審美觀念，以及特定條件下的審美意識。
◤先秦時期
▎史前時代：從打製石器到彩陶誕生
舊石器時代是承載快感和美感的混合體，也是物質和精神的混沌體。在製造和使用工具中透過視覺、觸覺感受帶來的快感促發了美感的萌生。
現代設計中「技術與藝術的統一」和「實用和審美的統一」的原則，在新石器時代的彩陶器物中，已經於生產生活的自然進程中無意識的走向了完善。
▎王權社會：從夏朝到周朝，玉器、青銅器為權力象徵
「觀物取象」的設計思維方式，表現了自然萬物投射於創作主體心靈的過程，讓設計製作者更真切的感受到自身存在與實踐的力量。
尊奉天命、重視祭祀促成禮器的出現，為神權與王權合一的社會形態奠定了基礎，是典型的王權社會形成過程中
夏、商、周，中國步入王權時代，青銅器和玉器工藝愈加成熟；
春秋戰國，百家爭鳴，不同的思想產生了不同的審美觀；
秦統一六國，建立帝制，從日用品到軍械車輿開始有生產體系；
至魏晉南北朝，佛教東傳，玄學興起，文化被賦予了宗教意義；
隋唐五代，民風開放、詩歌鼎盛，異域化與文學化再一次將美學推向高峰。
一個社會的審美經驗，會凝結出什麼樣式的藝術成果？
以造物設計的美學思想史為切入點，從器物的審美形態著手，
探討特定時代的審美觀念，以及特定條件下的審美意識。
◤先秦時期
▎史前時代：從打製石器到彩陶誕生
舊石器時代是承載快感和美感的混合體，也是物質和精神的混沌體。在製造和使用工具中透過視覺、觸覺感受帶來的快感促發了美感的萌生。
現代設計中「技術與藝術的統一」和「實用和審美的統一」的原則，在新石器時代的彩陶器物中，已經於生產生活的自然進程中無意識的走向了完善。
▎王權社會：從夏朝到周朝，玉器、青銅器為權力象徵
「觀物取象」的設計思維方式，表現了自然萬物投射於創作主體心靈的過程，讓設計製作者更真切的感受到自身存在與實踐的力量。
尊奉天命、重視祭祀促成禮器的出現，為神權與王權合一的社會形態奠定了基礎，是典型的王權社會形成過程中
作者簡介
彭聖芳
彭聖芳，美術學院副教授，設計藝術學博士，從事設計歷史與理論研究。在《美術研究》、《裝飾》、《美術學報》等刊物發表論文10多萬字，主持和參與多項研究專案。
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