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內容簡介
班雅明
班雅明是二十世紀初最重要的哲學家與文藝評論家
班雅明生活於動盪的二十世紀初歐洲,雖出生富裕的猶太家庭,但學術之路不順,博士後論文因題材新穎、寫法奇特,爭取法蘭克福大學教職未果。班雅明後走上寫作一途,才華也漸漸嶄露鋒芒,作品開始被接納出版。在法蘭克福,他結識了阿多諾並成為摯友,法蘭克福的社會研究院也為他的寫作提供支持。
薄有聲明之際,班雅明卻因納粹壓迫猶太人而流亡巴黎。在巴黎,他認識了漢娜.鄂蘭,兩人結為至交,離開巴黎時,甚至託付部分手稿給鄂蘭。班雅明見德軍迫近,入境西班牙亦受阻,萬念俱灰下,自戕於法西邊境的小鎮。在阿多諾、鄂蘭等友人編纂遺稿出版後,班雅明之名隨即享譽世界。
班雅明受批判理論影響,在對社會現實的反思中,思索著人在其中未竟的價值,而他將這點灌注在他洗鍊的文字,體現於他對於波特萊爾等人的評論中。在著名的《機械再生產時代的藝術作品》中,他指出了複製技術令藝術作品脫離了宗教膜拜、失去了氛圍後,藝術的目的為何成為難題。班雅明反對藝術是「為藝術而藝術」,藝術真正的目的是:讓能使人解放的說故事技藝得以在現代社會之中重新完成。
蘇珊.桑塔格評論班雅明的寫作風格是「巴洛克式的定格鏡頭」,他的每一字都是全神貫注的向內凝視,每一句都得表明一切。班雅明的作品在交互錯綜之間,揭示了一個更大的理論整體。本書則將這些錯綜交織成一段闡明班雅明思想的旅程,並以此邀請讀者一同聆聽
班雅明生活於動盪的二十世紀初歐洲,雖出生富裕的猶太家庭,但學術之路不順,博士後論文因題材新穎、寫法奇特,爭取法蘭克福大學教職未果。班雅明後走上寫作一途,才華也漸漸嶄露鋒芒,作品開始被接納出版。在法蘭克福,他結識了阿多諾並成為摯友,法蘭克福的社會研究院也為他的寫作提供支持。
薄有聲明之際,班雅明卻因納粹壓迫猶太人而流亡巴黎。在巴黎,他認識了漢娜.鄂蘭,兩人結為至交,離開巴黎時,甚至託付部分手稿給鄂蘭。班雅明見德軍迫近,入境西班牙亦受阻,萬念俱灰下,自戕於法西邊境的小鎮。在阿多諾、鄂蘭等友人編纂遺稿出版後,班雅明之名隨即享譽世界。
班雅明受批判理論影響,在對社會現實的反思中,思索著人在其中未竟的價值,而他將這點灌注在他洗鍊的文字,體現於他對於波特萊爾等人的評論中。在著名的《機械再生產時代的藝術作品》中,他指出了複製技術令藝術作品脫離了宗教膜拜、失去了氛圍後,藝術的目的為何成為難題。班雅明反對藝術是「為藝術而藝術」,藝術真正的目的是:讓能使人解放的說故事技藝得以在現代社會之中重新完成。
蘇珊.桑塔格評論班雅明的寫作風格是「巴洛克式的定格鏡頭」,他的每一字都是全神貫注的向內凝視,每一句都得表明一切。班雅明的作品在交互錯綜之間,揭示了一個更大的理論整體。本書則將這些錯綜交織成一段闡明班雅明思想的旅程,並以此邀請讀者一同聆聽
作者簡介
馬國明
香港中文大學歷史系學士,香港大學比較文學碩士。曾任職中學教師、出版社編輯、媒體研究員。現為香港嶺南大學文化研究系兼任副教授。
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