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內容簡介
笛卡兒的懷疑：你所認知的對與錯是客觀的嗎？對萬物抱持不確定，質疑是為了得到更明確的真理
「我思故我在，我在故我思。」
Je pense, donc je suis.
——西方近代哲學之父勒內．笛卡兒
笛卡兒主義×理性主義×基礎主義×形上學×二元論
當我們提著一籃蘋果，並懷疑其中有些已經不新鮮，該怎麼辦呢？
一般人：逐一檢視，挑出外觀不正常的那些。
笛卡兒：全部倒出來！
【方法論】
笛卡兒說：「方法論這樣一門科學應當包含人類理性的基礎知識，它的範圍應當擴展到在每一個學科中引出正確的結論，它是比人類力量已經賦予給我們的其他任何工具更有力的知識工具，它是其他一切知識工具的源泉。」
．直觀
「絕不把任何我沒有明確認清其為真的東西當作真的加以接受，也就是說小心避免倉促的判斷和偏見，只把那些十分清楚明白的事物呈現在我的心智之前，把我根本無法懷疑的東西放進我的判斷之中。」
．分析
「把我所考察的每一個難題，都盡可能地分成細小的部分，直到可以而且適於加以圓滿地解決的程度為止。」
．綜合
「按照次序引導我的思想，以便從最簡單、最容易認識的對象開始，一點一點逐步上升到對複雜的對象的認識。即使是那些彼此之間並沒有自然的先後次序的對象，我也給它們設定一個次序。」
．列舉和歸納
「把一切情形盡量完全地列舉出來，盡量普遍地加以審視，使我確
Je pense, donc je suis.
——西方近代哲學之父勒內．笛卡兒
笛卡兒主義×理性主義×基礎主義×形上學×二元論
當我們提著一籃蘋果，並懷疑其中有些已經不新鮮，該怎麼辦呢？
一般人：逐一檢視，挑出外觀不正常的那些。
笛卡兒：全部倒出來！
【方法論】
笛卡兒說：「方法論這樣一門科學應當包含人類理性的基礎知識，它的範圍應當擴展到在每一個學科中引出正確的結論，它是比人類力量已經賦予給我們的其他任何工具更有力的知識工具，它是其他一切知識工具的源泉。」
．直觀
「絕不把任何我沒有明確認清其為真的東西當作真的加以接受，也就是說小心避免倉促的判斷和偏見，只把那些十分清楚明白的事物呈現在我的心智之前，把我根本無法懷疑的東西放進我的判斷之中。」
．分析
「把我所考察的每一個難題，都盡可能地分成細小的部分，直到可以而且適於加以圓滿地解決的程度為止。」
．綜合
「按照次序引導我的思想，以便從最簡單、最容易認識的對象開始，一點一點逐步上升到對複雜的對象的認識。即使是那些彼此之間並沒有自然的先後次序的對象，我也給它們設定一個次序。」
．列舉和歸納
「把一切情形盡量完全地列舉出來，盡量普遍地加以審視，使我確
作者簡介
劉燁、王勁玉
劉燁，專職作者。
王勁玉，畢業於師範大學中文系、中文所，以文藝學為研究方向。中文系副教授，主要講授「古典文學」、「國文」等課程。曾發表〈感知、理解、深悟—談談閱讀教學中的體會〉、〈古詩詞教學中的「入境」法〉，並著有論文《〈紅樓夢〉香菱形象淺析》、《一曲登樓歌，唱響幾多情——〈宣州謝朓樓餞別校書叔雲〉情感深悟》。
王勁玉，畢業於師範大學中文系、中文所，以文藝學為研究方向。中文系副教授，主要講授「古典文學」、「國文」等課程。曾發表〈感知、理解、深悟—談談閱讀教學中的體會〉、〈古詩詞教學中的「入境」法〉，並著有論文《〈紅樓夢〉香菱形象淺析》、《一曲登樓歌，唱響幾多情——〈宣州謝朓樓餞別校書叔雲〉情感深悟》。
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