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內容簡介
力抗唐帝國軍隊的河北人，被消音達千年之久，成了「沒有歷史的人」。
面對帝國百年來的文攻武嚇，河北人是怎麼挺過來的？
◆安史之亂後，分裂的帝國江山
唐朝安祿山領軍譁變，殺向洛陽和長安、皇帝出逃。從此，帝國軍與安祿山軍周旋了八年。安祿山死後，安軍換了三位頭領，仍與唐軍互打不已。但雙方攻守易勢，安軍主力從河南退守河北，忙了八年只獲得帝國十餘道行政區中的河北道。而唐軍也制服不了安軍，形成僵局。最後唐方主動罷兵，並撤離河北，河北從此成為安祿山死後餘生部眾的勢力範圍。同時，八年戰爭期間，有兩塊唐土也落到安軍部眾之手：一塊是今日的山東省，另一塊是今日河南省西南部的蔡州一帶，當時稱作「淮西地」。於是乎，內戰後的帝國，有三處地方管治不了。特別是河北這一塊，成為亂後七位皇帝的夢魘所在，亟思光復。
◆河北自治體制的「河朔故事」
此後的唐廷與河北三鎮，就處在一種關係不穩又曖昧的狀態。唐廷視河北為失地，而河北諸強人們則以河北主人自任，將這塊地盤視為八年內戰的戰利品，府主可以傳之子孫，唐廷只能被迫保證河朔子孫世襲帥職的特權。這無疑是河北自治體制，用當時的術語叫「河朔故事」，成了政治文化慣例。「河朔故事」下的自治體制，除了指河北人自行選帥之外，還意味著自行募兵、賦稅，以及命官之權，獨立於唐廷之外，唐廷不得干預。
◆醜化河北人的「帝國文化工程師」
唐中晚期的河北人，在政治上採取抵抗唐廷的立場，而橫遭兩京士大夫的醜化，甚至污名化，
唐朝安祿山領軍譁變，殺向洛陽和長安、皇帝出逃。從此，帝國軍與安祿山軍周旋了八年。安祿山死後，安軍換了三位頭領，仍與唐軍互打不已。但雙方攻守易勢，安軍主力從河南退守河北，忙了八年只獲得帝國十餘道行政區中的河北道。而唐軍也制服不了安軍，形成僵局。最後唐方主動罷兵，並撤離河北，河北從此成為安祿山死後餘生部眾的勢力範圍。同時，八年戰爭期間，有兩塊唐土也落到安軍部眾之手：一塊是今日的山東省，另一塊是今日河南省西南部的蔡州一帶，當時稱作「淮西地」。於是乎，內戰後的帝國，有三處地方管治不了。特別是河北這一塊，成為亂後七位皇帝的夢魘所在，亟思光復。
◆河北自治體制的「河朔故事」
此後的唐廷與河北三鎮，就處在一種關係不穩又曖昧的狀態。唐廷視河北為失地，而河北諸強人們則以河北主人自任，將這塊地盤視為八年內戰的戰利品，府主可以傳之子孫，唐廷只能被迫保證河朔子孫世襲帥職的特權。這無疑是河北自治體制，用當時的術語叫「河朔故事」，成了政治文化慣例。「河朔故事」下的自治體制，除了指河北人自行選帥之外，還意味著自行募兵、賦稅，以及命官之權，獨立於唐廷之外，唐廷不得干預。
◆醜化河北人的「帝國文化工程師」
唐中晚期的河北人，在政治上採取抵抗唐廷的立場，而橫遭兩京士大夫的醜化，甚至污名化，
作者簡介
盧建榮
現任《社會∕文化史集刊》（新高地）主編，曾任台灣中央研究院歷史語言研究所研究員、中國文化大學史學系教授，也於國立台灣師範大學、國立台北大學以及佛光大學歷史系兼任教授。
作者是台灣僅見全方位思維的史家，古今中外史蹟皆其獵場，長年提倡「敘述史學」與「新文化史」，將多項獨到研究成果，改寫成平易故事版本與讀者分享。1990年代起，大量引介西方新文化史學巨作（麥田出版叢書），膾炙人口，引領兩岸年輕世代開創史學新風。
盧氏早期敘述史著作《曹操》出版於1980年；《入侵台灣》獲2000年「中央日報」十大本土創作獎；2003年《分裂的國族認同》獲書評家晏山農許為台灣史界勇於挑戰當權第一人；《咆哮彭城：淮上軍民抗爭史》2014年獲北京權威書評專欄4顆星獎。
其他重要著作：《鐵面急先鋒：中國司法獨立血淚史》（2004）、《北魏唐宋死亡文化史》（2006）、《聚斂的迷思：唐代財經技術官僚雛形的出現與文化政治》（2009）、《陳寅恪學術遺產再評價》（2010）、《白居易、歐陽修與王安石的未竟志業：唐宋新聞傳播史》（2013）、《唐宋私人生活史》（2014）等。
作者是台灣僅見全方位思維的史家，古今中外史蹟皆其獵場，長年提倡「敘述史學」與「新文化史」，將多項獨到研究成果，改寫成平易故事版本與讀者分享。1990年代起，大量引介西方新文化史學巨作（麥田出版叢書），膾炙人口，引領兩岸年輕世代開創史學新風。
盧氏早期敘述史著作《曹操》出版於1980年；《入侵台灣》獲2000年「中央日報」十大本土創作獎；2003年《分裂的國族認同》獲書評家晏山農許為台灣史界勇於挑戰當權第一人；《咆哮彭城：淮上軍民抗爭史》2014年獲北京權威書評專欄4顆星獎。
其他重要著作：《鐵面急先鋒：中國司法獨立血淚史》（2004）、《北魏唐宋死亡文化史》（2006）、《聚斂的迷思：唐代財經技術官僚雛形的出現與文化政治》（2009）、《陳寅恪學術遺產再評價》（2010）、《白居易、歐陽修與王安石的未竟志業：唐宋新聞傳播史》（2013）、《唐宋私人生活史》（2014）等。
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