上古禪讓者之末大舜：暢談遠古傳說、辯論禪讓爭議、走訪帝王遺跡，還原不一樣的聖人形象

►爹不疼娘不愛，弟弟整天想衝康他，卻每次都聖母心爆發？
►「不孝有三，無後為大。」這句話全是孟子為了護航偶像？
►設「誹謗之木」廣於採納人民意見，對我有不滿就說出來！

以「舜」的事蹟與遺跡為主軸，上溯五千年的歷史，
藉由探詢濟南歷史的縱深，找到整個中華民族共同的精神價值！

◇遠古時代的東夷部族◇

從歷史分期來看，仍然在新石器時代的中國，已經發展出燦爛輝煌的文明。在這些文明中，東方東夷族的文明最為燦爛，不只是《禮記》所謂「大同世界」的範本，更是人類對自我以及自然的全面覺醒：

◎發現了人的主體性
◎對自然從極度敬畏到治水的征服
◎民主民本的想法
◎人類技藝的全面發展
◎對道德的追求

——在這樣的遠古大同世界，被傳誦數千年的大人物，悄悄地誕生了。

◇受虐兒到天下共主的崛起之路◇

「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」

這句話可以作為舜一生的注腳，他的父親是樂師「瞽叟」。生母早亡，父親又娶一妻，生下他的惡毒弟弟「象」與善良妹妹「㪙手」（即是畫祖，畫嫘）。司馬遷在《史記·五帝本紀》中用「舜父瞽叟頑，母嚚，

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秦永洲

秦永洲，師範大學歷史學碩士、教授。主要研究方向為魏晉南北朝隋唐史、中國社會風俗史，開設「中國古代史」、「史學概論」、「中國社會風俗史」、「中國文化概論」等課程。著有《中國社會風俗史》、《顏之推與顏氏家訓》，主編《中華名門才俊·秦氏名門》，合著《中國歷代興亡錄》、《生肖狗》等，並參編作品多部。發表學術論文30餘篇，被各大史學刊物多次轉載、摘錄。