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內容簡介
《浹水洽禪師語錄》點校
清初禪宗延續著明末佛教復興的趨勢，法脈不斷向外拓展，臨濟、曹洞聲勢均盛，但兩宗亦有僧諍糾紛。浹水淨洽禪師（1613～1671）是曹洞宗雲門系高僧，師承瑞白明雪（1584～1641），為湛然圓澄（1561～1626）在越州復興曹洞以後第二代法嗣弟子。
禪師的生平可考資料不多，除了《浹水洽禪師語錄》外，另有簡略資料載於《五燈全書》，曹洞宗於兩浙復興、大開法筵之時，浹水禪師名列《五燈全書》其中，既是親承瑞白明雪禪師認可的法脈傳人，也是雲門一系開枝散葉的代表人物之一。浹水禪師身處明、清易代與臨濟、曹洞相諍的多事之秋，持續坐鎮道場，弘揚洞上宗旨，有承先啟後之功。
本書通過點校浹水禪師之語錄，冀能提供明清禪宗未曾發現的嶄新文獻，反映曹洞一系夾處時代與叢林動盪之際，如何存亡絕續，並發揚歷代曹洞祖師接人濟物之宗風。
─作者簡介─
李忠達，東海大學中國文學系助理教授，從事明代心學與禪宗思想交涉之研究。與蔡振豐、魏千鈞教授合著《藥地炮莊校注》、《周易時論合編校注》，並撰有論文多篇。近年參加佛光大學佛教研究中心推動之「近世東亞佛教的文獻和研究」計畫，進行明末清初曹洞宗浹水淨洽禪師所著禪籍之研究，期能拓展並深化明末清初禪宗思想之理解。
禪師的生平可考資料不多，除了《浹水洽禪師語錄》外，另有簡略資料載於《五燈全書》，曹洞宗於兩浙復興、大開法筵之時，浹水禪師名列《五燈全書》其中，既是親承瑞白明雪禪師認可的法脈傳人，也是雲門一系開枝散葉的代表人物之一。浹水禪師身處明、清易代與臨濟、曹洞相諍的多事之秋，持續坐鎮道場，弘揚洞上宗旨，有承先啟後之功。
本書通過點校浹水禪師之語錄，冀能提供明清禪宗未曾發現的嶄新文獻，反映曹洞一系夾處時代與叢林動盪之際，如何存亡絕續，並發揚歷代曹洞祖師接人濟物之宗風。
─作者簡介─
李忠達，東海大學中國文學系助理教授，從事明代心學與禪宗思想交涉之研究。與蔡振豐、魏千鈞教授合著《藥地炮莊校注》、《周易時論合編校注》，並撰有論文多篇。近年參加佛光大學佛教研究中心推動之「近世東亞佛教的文獻和研究」計畫，進行明末清初曹洞宗浹水淨洽禪師所著禪籍之研究，期能拓展並深化明末清初禪宗思想之理解。
作者簡介
李忠達
作者簡介
李忠達
東海大學中國文學系助理教授，從事明代心學與禪宗思想交涉之研究。與蔡振豐、魏千鈞教授合著《藥地炮莊校注》、《周易時論合編校注》，並撰有論文多篇。近年參加佛光大學佛教研究中心推動之「近世東亞佛教的文獻和研究」計畫，進行明末清初曹洞宗浹水淨洽禪師所著禪籍之研究，期能拓展並深化明末清初禪宗思想之理解。
李忠達
東海大學中國文學系助理教授，從事明代心學與禪宗思想交涉之研究。與蔡振豐、魏千鈞教授合著《藥地炮莊校注》、《周易時論合編校注》，並撰有論文多篇。近年參加佛光大學佛教研究中心推動之「近世東亞佛教的文獻和研究」計畫，進行明末清初曹洞宗浹水淨洽禪師所著禪籍之研究，期能拓展並深化明末清初禪宗思想之理解。
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