幼獅文藝2023年08月號836期

有朝一日，當這些毫不相關的知識被拼湊在一起時，便會展開現實中的駭人光景，以及我們在其中的恐怖處境；我們要不是因此發瘋，就是逃離光明，躲入祥和又安全的新黑暗世紀中……

克蘇魯與它的創造者
從焦慮與災難史中想像
百變千幻的邪神們
克蘇魯在台灣的可能──本土創作、相關系譜、書市觀察
走訪「克家菜市集」
洛夫克拉夫特的恐怖哲學、文學繼承

￭傾身細語
你看過寶特瓶上的回收符號嗎？／陳栢青
￭克蘇魯與它的創造者
洛夫克拉夫特與克蘇魯神話／李函
￭一個焦慮史的觀察
繁星未必歸位，但我們終於把生命活成克蘇魯／曲辰
￭百變千幻邪神像
阿撒托斯的甦醒／尼爾森式症
莎布‧尼古拉絲的崇拜／黑書人
月蟾搗玉兔／龙竜龍
￭克蘇魯在台灣（可能的系譜）
台灣民間傳說的古神（Old One）之影╱瀟湘神
￭克蘇魯在台灣：被遺忘的一隅
《入侵鹿耳門》：過早浮現的本土海怪小說／唐澄暐
￭克蘇魯實體活動
直擊！克家菜市場╱編輯部
￭克蘇魯書市觀察
台灣克蘇魯傳播小史／伍薰
￭克蘇魯如何在地化
移植、繼承克蘇魯的思考，還有配樂──以《萬物的終結》為例／靜川
創作台灣克蘇魯的情感結構──創傷與反抗焦慮的

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克蘇魯超連結

文／翟翱

我對克蘇魯或說洛夫克拉夫特文學的指認非常晚遲。

說是指認，是因為此前已見著，只是不知為何物；是以追索的意志去點名、辨認，原來當初看的是、這就是、這也是。最早是史蒂芬‧金小說改編的《迷霧驚魂》（也才發現老金受洛夫克拉夫特影響之深，遠不止這本），到十多年前法國音樂家DyE的MV〈Fantasy〉，二○一四年影集《無間警探》（True Detective）第一季裡隱約的《黃衣國王》影子，研究所時期跟同學常玩的桌遊《山中小屋》……

乃至多年前偶得一本中國出版的洛夫克拉夫特小說，然而鄙其廉價的印刷紙張與誇張的封面，讀完一千零一篇的〈克蘇魯的呼喚〉後，便將它收在床板下。直到二○二一年台灣重新翻譯洛夫克拉夫特，閱讀才成為系統性的。

不知幸或不幸，這樣一點一點殘篇斷簡的接收史，正符節洛氏對恐怖的定義：人類思維的無力連結，以及連結之後那無力面對的宇宙面貌。說起來，我常常覺得洛夫克拉夫特筆下的恐怖有點狡猾，卻又真正掌握了人對未知的驚懼──不是有什麼而恐怖，而是因為沒看見有什麼，才真正恐怖。半開的門，未明的貓叫，不詳的跫音。它們可能只是剛好同時在我不幸失眠時發生，但恐怖在於我會努力找出它們的連結，在腦中點線面成我的恐懼，並將這恐懼與「何以致此」（為何是在我失眠時發生）勾連。人是蒐集巧合的動物，而不幸也是各種巧合

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