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內容簡介
「人類文明的進步確實靠喜愛新奇的心理，但是對美的敏感反應卻是文明的基石，有文化素養的人可以陶醉在美感中，享受精神的愉快。這是我們需要的基本修養。」――漢寶德
繼《漢寶德談美》一書獲得熱烈迴響、掀起台灣對「美」的熱烈討論與關注，漢寶德先生在本書中延續「談美」的書寫風格，更直截了當提出推動全民美育、落實公民美學的具體辦法，並點出美可統合多元文化差異的特點。作者苦心思量之餘，以懇切的文字為台灣社會對美思考的欠缺處進行大膽而深入的剖析，期能引領大眾提升美感、敲醒對美切實的自覺與省思，力使提升美感素質並非只是口號而已，且可迫切於周遭生活著手。
精采書摘
「視覺美的養成之所以困難，正是因為我們無法把美從醜中獨立出來，沒有機會常常看到經典的美質，是無法養成審美的習慣的。因為習慣的養成，要多看好東西才成，可是基於這個原則，自我教育，只要有心也並非不可行，只是那些有心人必須非常勤快才成。第二件工作就是要常常拜訪博物館，比如在故宮的展出中，以瓷器的美最受肯定，而且容易了解，有意自修審美能力者應多看最簡單的宋朝汝窯與官窯器。眼睛看熟了，可以看元、明、清的官窯器，嘗試經過專家的指引去欣賞。常去、多看是原則，因為那都是經典性的美物。如果去外國，就到大博物館的古希臘部門，看他們的文物收藏，因為古希臘是美的經典。眼光有些把握了，再去看後代的東西，如果你想增加眼睛觀察力成長的速度，可以買些印刷品質精緻的畫冊，在家閒時常常翻閱，也可以買印有那些文物的月曆懸在案頭，要點是要常常看，養成吸收美質的眼光。」
――摘自＜美感的育成
精采書摘
「視覺美的養成之所以困難，正是因為我們無法把美從醜中獨立出來，沒有機會常常看到經典的美質，是無法養成審美的習慣的。因為習慣的養成，要多看好東西才成，可是基於這個原則，自我教育，只要有心也並非不可行，只是那些有心人必須非常勤快才成。第二件工作就是要常常拜訪博物館，比如在故宮的展出中，以瓷器的美最受肯定，而且容易了解，有意自修審美能力者應多看最簡單的宋朝汝窯與官窯器。眼睛看熟了，可以看元、明、清的官窯器，嘗試經過專家的指引去欣賞。常去、多看是原則，因為那都是經典性的美物。如果去外國，就到大博物館的古希臘部門，看他們的文物收藏，因為古希臘是美的經典。眼光有些把握了，再去看後代的東西，如果你想增加眼睛觀察力成長的速度，可以買些印刷品質精緻的畫冊，在家閒時常常翻閱，也可以買印有那些文物的月曆懸在案頭，要點是要常常看，養成吸收美質的眼光。」
――摘自＜美感的育成
作者簡介
漢寶德
1934年生，成功大學建築系畢業，美國哈佛大學及普林斯頓大學碩士，曾任東海大學建築系主任、國立自然科學博物館館長、臺南藝術學院院長、世界宗教博物館館長、總統府國策顧問，現為漢光建築師事務所主持人。著有《為建築看相》、《築人間：漢寶德回憶錄》、《建築的精神向度》、《建築、社會與文化》、《漢寶德談美》、《中國的建築與文化》、《給青年建築師的信》、《談美感》、《如何培養美感》、《設計型思考》等。
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