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內容簡介
原住民文壇的一段傳奇故事
排灣族詩人溫奇與卑南族詩人林志興相互以詩往來唱和，僅流傳少數友人之間，劃時代改寫民住民文學史的佳話。詩人以哲學之姿思考並寫詩，80年代末至90年代發表的作品，充滿自我辯證的省思，其冷靜的筆調，用字遣詞精準，營造出獨特的個人詩風。從譏諷生活看似樂天無憂卻酸楚的一面之〈剝落的日子〉一詩，即可體會詩人的特殊風格——
沒有人承認房子已經腐壞
也看不到那一點一屑，頑癬一般的
剝落。我們仍然快樂的乾杯大聲的歌唱
沒有山豬水鹿，總還有飛鼠、蝸牛或野菜
可供下酒。醉了，總有
漏雨較不嚴重的角落可供蜷伏
張網結罟的蜘蛛幫我們捉捕蚊蠅
排灣族詩人溫奇與卑南族詩人林志興相互以詩往來唱和，僅流傳少數友人之間，劃時代改寫民住民文學史的佳話。詩人以哲學之姿思考並寫詩，80年代末至90年代發表的作品，充滿自我辯證的省思，其冷靜的筆調，用字遣詞精準，營造出獨特的個人詩風。從譏諷生活看似樂天無憂卻酸楚的一面之〈剝落的日子〉一詩，即可體會詩人的特殊風格——
沒有人承認房子已經腐壞
也看不到那一點一屑，頑癬一般的
剝落。我們仍然快樂的乾杯大聲的歌唱
沒有山豬水鹿，總還有飛鼠、蝸牛或野菜
可供下酒。醉了，總有
漏雨較不嚴重的角落可供蜷伏
張網結罟的蜘蛛幫我們捉捕蚊蠅
作者簡介
溫奇
族名：Ljavuras Giring（雅夫辣思 • 紀靈），台東縣金峰鄉卡拉達蘭（Kaljadjadran）部落排灣族人。漢名高正儀，一九五六年生，台大哲學系畢業，台大國發所碩士，曾為高中教師，現已退休。
一九九〇年代初期曾自印「南島詩稿」系列三冊：《練習曲》、《梅雨仍舊不來的六月》及《拉鍊之歌》，流傳於友朋之間。這時期的詩作大都發表於《山海文化》雙月刊與《誠品閱讀》。退休以後重拾舊筆，寫詩自娛並嘗試族語詩的創作，作品不定期在個人社交媒體發布。
一九九〇年代初期曾自印「南島詩稿」系列三冊：《練習曲》、《梅雨仍舊不來的六月》及《拉鍊之歌》，流傳於友朋之間。這時期的詩作大都發表於《山海文化》雙月刊與《誠品閱讀》。退休以後重拾舊筆，寫詩自娛並嘗試族語詩的創作，作品不定期在個人社交媒體發布。
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