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內容簡介
【發售五日,火速再刷!】
日本超人氣網紅和尚,台灣首度出版!
YT「大愚和尚的一問一答」追蹤者突破60萬,
單輯影片觀看突破200萬次
本書集結了來自數百位諮詢者的50個人生煩惱,
以及從絕望般的悲痛中拯救自己的方法。
→怎麼交到真正的朋友?
→有人說我壞話,該怎麼應對?
→遇到處不來或是討厭的人怎麼辦?
→該怎麼樣才能擺脫貧窮?
→為什麼公司不幫我加薪?
→要怎麼做才能改變自己?
→我得了癌症,怎麼讓心情平靜?
→心情低落,什麼都沒力氣做……
→該怎麼停止焦慮?
→為什麼活著這麼痛苦?
日本福嚴寺第三十一代住持大愚元勝,
自2014年起,
在YouToube頻道以「一問一答」的形式,
接受來信諮詢,獲得熱烈迴響。
在答覆提問的過程中,大愚和尚深感:
痛苦存在著共通模式,多數人都能從中找到共鳴,
而佛教的本質,
就是釋迦牟尼說過的「放下痛苦的方法」。
就像生病是身體所發出的警訊,
當「心」告訴你「活得好辛苦」,
就是對現在「生活方式」的提醒。
翻開目錄,尋找與你的心相呼應的章節吧!
一定能在大愚和尚的溫柔話語,
與深入淺出的佛教道理中,
找到為你而寫的當下解答。
─日本讀者好評─
作者簡介
大愚元勝
佛心宗大叢山福嚴寺住持、慈光管理公司董事長、慈光集團會長。
法號「大愚」的意思是大智若愚,為抵達不受任何事物拘束的自由境地之人。駒澤大學畢業後,前往曹洞宗大本山總持寺修行,後於愛知學院大學取得文學碩士學位。身兼和尚、企業家、作家、演講家、治療師、空手道家五重身分,體現「非僧非俗」的特別和尚。
從小即為愛知縣小牧市五百四十年歷史的福嚴寺弟子。三歲習經,五歲參加葬禮,十歲取得僧籍,卻因寺裡嚴厲的師父和艱苦的生活,再加上身為住持之子的壓力,心生反彈離開寺院。
三十二歲創業,成立多項事業並成功步上軌道。在實際感受到員工教育就是品格教育後,在將滿四十歲時決心回到寺院。之後將事業轉交後進,踏上印度至日本的沿途傳道之旅,周遊二十三國,了解當代寺院與僧侶的現況。
二○一五年,接任福嚴寺第三十一任住持,二○一九年,重回佛教本質,以「培養慈悲心、智慧、佛性」為宗旨,創立佛心宗,不受慣習慣與常識拘束,啟用寺院會員制度。目前除了住持工作,也培養內門弟子僧侶,並在網路上創辦可學習「佛教本質與現實生活運用」的佛心僧學院,舉辦「佛教經營曼陀羅研究會」,培育心技體兼備的次世代經營者等,透過各種方式傳遞佛教。
考慮到地方寺院今後將會因人口減少、少子高齡化而消失,提出「寺院住宿體驗」與「寺院城」企劃。以「打造人,打造生存意義,打造城鎮」為主題的寺院城構想,成功吸引日本國內外經營者的注意。
YT「大愚和尚的一問一答」追蹤者突破60萬,
單輯影片觀看突破200萬次
本書集結了來自數百位諮詢者的50個人生煩惱,
以及從絕望般的悲痛中拯救自己的方法。
→怎麼交到真正的朋友?
→有人說我壞話,該怎麼應對?
→遇到處不來或是討厭的人怎麼辦?
→該怎麼樣才能擺脫貧窮?
→為什麼公司不幫我加薪?
→要怎麼做才能改變自己?
→我得了癌症,怎麼讓心情平靜?
→心情低落,什麼都沒力氣做……
→該怎麼停止焦慮?
→為什麼活著這麼痛苦?
日本福嚴寺第三十一代住持大愚元勝,
自2014年起,
在YouToube頻道以「一問一答」的形式,
接受來信諮詢,獲得熱烈迴響。
在答覆提問的過程中,大愚和尚深感:
痛苦存在著共通模式,多數人都能從中找到共鳴,
而佛教的本質,
就是釋迦牟尼說過的「放下痛苦的方法」。
就像生病是身體所發出的警訊,
當「心」告訴你「活得好辛苦」,
就是對現在「生活方式」的提醒。
翻開目錄,尋找與你的心相呼應的章節吧!
一定能在大愚和尚的溫柔話語,
與深入淺出的佛教道理中,
找到為你而寫的當下解答。
─日本讀者好評─
作者簡介
大愚元勝
佛心宗大叢山福嚴寺住持、慈光管理公司董事長、慈光集團會長。
法號「大愚」的意思是大智若愚,為抵達不受任何事物拘束的自由境地之人。駒澤大學畢業後,前往曹洞宗大本山總持寺修行,後於愛知學院大學取得文學碩士學位。身兼和尚、企業家、作家、演講家、治療師、空手道家五重身分,體現「非僧非俗」的特別和尚。
從小即為愛知縣小牧市五百四十年歷史的福嚴寺弟子。三歲習經,五歲參加葬禮,十歲取得僧籍,卻因寺裡嚴厲的師父和艱苦的生活,再加上身為住持之子的壓力,心生反彈離開寺院。
三十二歲創業,成立多項事業並成功步上軌道。在實際感受到員工教育就是品格教育後,在將滿四十歲時決心回到寺院。之後將事業轉交後進,踏上印度至日本的沿途傳道之旅,周遊二十三國,了解當代寺院與僧侶的現況。
二○一五年,接任福嚴寺第三十一任住持,二○一九年,重回佛教本質,以「培養慈悲心、智慧、佛性」為宗旨,創立佛心宗,不受慣習慣與常識拘束,啟用寺院會員制度。目前除了住持工作,也培養內門弟子僧侶,並在網路上創辦可學習「佛教本質與現實生活運用」的佛心僧學院,舉辦「佛教經營曼陀羅研究會」,培育心技體兼備的次世代經營者等,透過各種方式傳遞佛教。
考慮到地方寺院今後將會因人口減少、少子高齡化而消失,提出「寺院住宿體驗」與「寺院城」企劃。以「打造人,打造生存意義,打造城鎮」為主題的寺院城構想,成功吸引日本國內外經營者的注意。
法號「大愚」的意思是大智若愚,為抵達不受任何事物拘束的自由境地之人。駒澤大學畢業後,前往曹洞宗大本山總持寺修行,後於愛知學院大學取得文學碩士學位。身兼和尚、企業家、作家、演講家、治療師、空手道家五重身分,體現「非僧非俗」的特別和尚。
從小即為愛知縣小牧市五百四十年歷史的福嚴寺弟子。三歲習經,五歲參加葬禮,十歲取得僧籍,卻因寺裡嚴厲的師父和艱苦的生活,再加上身為住持之子的壓力,心生反彈離開寺院。
三十二歲創業,成立多項事業並成功步上軌道。在實際感受到員工教育就是品格教育後,在將滿四十歲時決心回到寺院。之後將事業轉交後進,踏上印度至日本的沿途傳道之旅,周遊二十三國,了解當代寺院與僧侶的現況。
二○一五年,接任福嚴寺第三十一任住持,二○一九年,重回佛教本質,以「培養慈悲心、智慧、佛性」為宗旨,創立佛心宗,不受慣習慣與常識拘束,啟用寺院會員制度。目前除了住持工作,也培養內門弟子僧侶,並在網路上創辦可學習「佛教本質與現實生活運用」的佛心僧學院,舉辦「佛教經營曼陀羅研究會」,培育心技體兼備的次世代經營者等,透過各種方式傳遞佛教。
考慮到地方寺院今後將會因人口減少、少子高齡化而消失,提出「寺院住宿體驗」與「寺院城」企劃。以「打造人,打造生存意義,打造城鎮」為主題的寺院城構想,成功吸引日本國內外經營者的注意。
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