愛力圈外：上流社會的奇聞醜事，以犧牲為美德的女性悲劇

女性身上掛有種種枷鎖，那男人呢？
張資平在民初為女性的戀愛自由大膽發聲，
控訴這病態的社會──它竟讚美女性的「犧牲」！

愛不是享樂，享樂只是愛的表現的一部。
但是一般人都誤信這種享樂就是愛，
和誤信砒霜是白砂糖的人們一樣的錯誤。


▎你有處女情結，我就不能要求你潔身自愛？
「我以貞潔的身體貢獻給你，你卻以不潔的血來和我接觸！」

男女為什麼要不平等？所有男人的血在結婚前都是汙濁了的麼？所有女人都是該和汙濁了的男人結婚麼？這確是一個大問題。但是在今日，誰都不以它為一個問題而加以討論。假如在結婚前女人失掉了她的處女之貞時，在男人方面如何嚴厲地詰責她啊！為什麼對女性這樣苛刻，而對男性就這樣寬大呢？

▎我的大度，連我都佩服！
「是不是要這樣犧牲才配稱為善人，才算是有美德？」

一個女子能忍人之所不能忍，免恕了敵人的罪惡，像基督般呼猶大為友，和他一同晚餐，像我這樣的洪量和慈祥哪個女子能夠做得到呢？像我這樣的犧牲又有哪個女子能夠忍受呢？連我自己都覺得這樣的美德是堪讚美的。

「姐姐定是很喜歡的，卓民也定喜歡，母親當然喜歡。」

這是我賜給他們的喜歡，我想到這一點，便感著一種道德的矜持（Pride），這是由我從前在學校裡所受的良妻賢母的教育所生的產物──令人不能不

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張資平

張資平（西元1893～1959年），字秉聲，出身破落世家，東京帝國大學地質科畢業，是「創造社」組建者之一，也是其中最多產的作家。代表作有《沖積期化石》、《飛絮》、《苔莉》、《最後的幸福》、《長途》、《紅霧》、《天孫之女》、《愛之渦流》、《上帝的兒女們》等。