小言論（第一集）：被「歌頌」千年的傳統遺毒，從根本上挖掘中國的爛瘡

►一女子具備專門學識和經濟獨立，就享有婚姻和為人的自由
►有情人終成眷屬不僅憑藉真心，還得配備與傳統抗衡的勇氣
►表面再如何新潮開明，也掩蓋不了迂腐內在散發的酸臭言行

中華民國成立之初，眾人面對新時代無不歡欣雀躍，
然而累積千年的民族弊端，又豈是短期內可以消除的——

▎民主並非一味自我中心，唯有「尊重」方能通往真正的民主
有些人總以「新思想」為藉口，掩蓋自身醜惡又齷齪的行徑，
打著自由民主的旗幟，遇到和自己利益相違背的就變換嘴臉。
比如有男子在外頭與陌生女性調情，認為這是個人自由之展現，
當獲悉該女子竟是自己的未婚妻，又立刻站在道德制高點要求退婚！

►我們誠要開通風氣，最低限度的基本道德，須能嚴格的尊重對方的意志自由：換句話說，即絕對的不得以一方面的意思強迫對方以必從。我們誠然贊成「男女平等，交際自由」。但所謂「平等」是兩方都立於平等的地位，誰也不應壓迫誰；所謂「自由」，要以不侵犯他人的自由為範圍。若有一方壓迫另一方，是否平等？受壓迫者是否自由？

▎政治是眾人之事，從底層改革重新凝聚百姓的向心力
新聞事業與國家文化、社會教育等密不可分，
在20世紀初期的日本、歐美各國，報紙早已是無人不閱，
而中國明明有著龐大的人口，文盲率卻高達百分之八十！
受高等教育者少，關注

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鄒韜奮

鄒韜奮（西元1895～1944年），原名恩潤，筆名谷僧、韜奮，取「韜光養晦」和「奮鬥」之意，新聞記者、出版家。著有《韜奮文集》、《經歷》、《小言論》三集、《萍蹤憶語》、《萍蹤寄語》、《抗戰以來》、《患難餘生記》。