儒家文化的困境，近代士大夫與中西文化的碰撞：洋務派VS清議派，學習西方事物就是漢奸！歷史學家蕭功秦談「中國」停滯不前的根由

清末是中國歷史上最血腥、痛苦的一段歷史，
封閉的古老帝國，被機槍與輪船殘暴地打開。

直到心愛的圓明園被焚毀前，帝國的人們只在乎
──洋鬼子為什麼不下跪？

兼具學術性與可讀性，史學權威帶您看見真正的清末危機；
融合史學與心理學，跨領域研究初試啼聲之作！

§ 華夏至上，天下皆夷！唯我獨尊的文化概念
洋人屢犯之時，清代朝堂之中，自臣下至帝王，無不荒謬地論著上天「可憐」這批不開化的「蠻夷」，故讓他們發明船舶機械，使他們得以遠渡重洋，前來中國薰沐禮樂教化。
「敵艦入港，為求禮樂教化；洋兵進犯，只慕文化薰陶！」絕對的自信產生盲目，舉朝盲人將國家推上滅亡之路。這種不可一世的文化自信從何而來？

§ 順從或反抗？清醒地看國家滅亡還是痛苦地尋找出路？
鐵屋中總有幾個清醒者——那是洋務派，希望改革的李鴻章、恭親王奕訢、郭嵩燾、曾紀澤。可是擺在他們面前的，不僅有國家興亡與傳統價值的拉扯，還有從民眾到帝王上下前所未有的一心反洋。區區幾人，卻要扛住江山，縱有能力也無力回天。
但他們必須選擇：是要明白一切，眼睜睜看著國家敗亡；還是痛苦地負重前行，為天下生民尋出路？

§ 壓抑、扭曲、逃避……「義和」，中國人民全體生病的展現
義和團竟然可以變成正規軍隊？讀過書的大官也滿口天神助陣？
刀槍不入、

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蕭功秦

蕭功秦，中國歷史學家，政治學家，主張保守主義，是自1980年代後期以來在中國學術圈倡導新權威主義思想的主要學者。曾任上海師範大學人文學院歷史系教授，上海交通大學政治學教授。其歷史研究主要集中在清末民初時期。著有《儒家文化的困境》、《歷史拒絕浪漫——新保守主義與中國現代化》。