大眾集：對國家大事漠不關心，最終便淪為刀俎下的魚肉

在國家生死存亡之際，最可悲的不是軍備的不堪一擊，
而是這片土地就要消失了，你卻自始至終被埋在鼓裡。

說好的言論自由呢？那不是普世價值嗎？
原來，一切都只是統治者弄權的手段——

▎當事實與民意相違背，上位者應該如何取捨？
執政者為了穩定民心、鞏固權力，不惜閉塞國人的耳目，
情願讓他們活在高牆之內，拚命向外攀爬以獲得正確資訊，
也不願他們在本國的報章雜誌上看到國家的一點不好，
荒誕可笑的是：外媒的信用飆升，而政府聲望直線下滑。

►當局希望人民「以常識判斷謠言，以鎮靜觀察時局」，其實只有「開放」真確的消息，才能使人民知道什麼是「謠言」；只有知道真確的策略的人，才有「鎮靜」的可能。

▎人們逐漸失去自我，甘願成為被豢養的牲畜
人類自詡能主宰世間萬物，更多的時候卻是禽獸不如，
乖巧的犬類順從一切指令，從來不懷疑主人的道德操守，
而「走狗」們有過之而無不及，助紂為虐的事情數不勝數。

►「衣冠禽獸」的人類中的「走狗」較真的走狗，還要勝一籌的，是真的走狗，除非是瘋狗，至多供人玩玩，有的在鄉村裡還能擔負守夜的責任，「衣冠禽獸」中的「走狗」卻要幫著豢養他（或牠）的主子無惡不作，越「忠實」越「興會淋漓」就越糟糕！在這種地方也可以說是人不如狗，不要再吹著什麼「萬物之靈」了。

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鄒韜奮

鄒韜奮（西元1895～1944年），原名恩潤，筆名谷僧、韜奮，取「韜光養晦」和「奮鬥」之意，新聞記者、出版家。著有《韜奮文集》、《經歷》、《小言論》三集、《萍蹤憶語》、《萍蹤寄語》、《抗戰以來》、《患難餘生記》。