當道德經有另一個解，老子與你談生命哲學：無為不言×修身養心×治國之方，從個體到群體，以「道」詮釋世間真理

將欲奪之，必固與之──最殘忍的老子
非以明民，將以愚之──最殺伐的老子
堅強死之徒，柔弱生之徒──最清醒的老子
飄風不終朝，驟雨不終日──最溫柔的老子

寥寥五千言，解法五百種，一部老子各自表述的亂象迎來終結！
從古代的君王典籍到現當代的自我成長寶典，
兼顧學術與親民，一部《道德經》的最終解答！

▎從物到我乃至於天地──一個自在的生命系統
在《道德經》中，老子深刻地描繪了一個融合了道德、人性和社會治理的哲學體系。其思想常被詬病「晦澀、跳躍性強、邏輯性低」，旨在建立一個萬物和諧、平衡的生命系統。不只是一花一木一人一家，而是萬物乃至時空宇宙的全面建構。本書將帶您一窺老子眼中的萬物流衍。

▎見天地，見自己、見眾生
老子建構出的生命系統的終極樣態是天地、萬物、聖人和民的複合生命系統。人在宇宙間，不只自成，也成為宇宙之一。離開虛空的理論踏回現實，老子呼籲人們透過克己奉公、擇善固執的道德原則來實現系統的恆定與和諧，從自我圓滿走向天地的圓滿。

▎自我圓滿之路
關於個人修養和德行的議題，老子提倡無私、慈悲和謙遜，並強調克己奉公的精神。鼓勵人們追求內心的平靜和清靜，透過覺醒來實現心靈的自由。老子用簡潔的語言表達了複雜的哲學觀點，作者進一步將內容與現代生活做連結，從日常出發尋道、證道、得道。
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劉清江

劉清江，副教授，政治學博士。多年來一直在教學、科學研究、學術會議上展現獨樹一幟的見解，雖然遭遇許多不理解，但總能覓得知音，一點一點地挖掘出個人學術路線：沉浸於傳統文化中，以中國文化的學術思想為中心進行政治學學術理論研究。至今已發表了十多篇論文，出版《權力生態學導論》，將老子的「無為」思想引入權力生態學理論體系，同時也開啟了《老子》五千言的研修感悟之路。