中國巫文化人類學──神靈之間：神話圖騰×神鬼與靈×巫術禁忌×心靈感應，由傳說到考古，追尋原巫文化的現象

巫文化不是一個簡單的迷信與醜陋之類的問題，
它是人類也是中華文化悠遠而奇異的「怪夢」，
既灰暗又輝煌，既可怕又可愛，既迷茫又清醒，

這個「夢」源遠流長，至今綿綿不絕，
看來似乎永遠不會有徹底消亡的一天。


▎原始神話、原始圖騰文化的人類學
筆者主「神話」、「圖騰」與「巫術」三維綜合說，認為中國原始文化具有一個「動態三維結構」。從相對成熟的文化形態分析，中國文化的主要原始形態和品類，的確具有以原始神話、原始圖騰和原始巫術為主的系統的三維結構，並且以原巫文化為其基本和主導。在這原始三維文化形態誕生以前，還有漫長而古遠的人類文化，對此我們幾乎是一無所知的。

▎中國巫文化的人類學特質
談到巫術，也許首先會直接給人一種感覺，以為它僅僅是一種充滿著落後、迷信或者是怪異而可怕的文化現象，它無非是巫婆神漢、裝神弄鬼的那一套，它是「宗教的孑遺」，「灰暗的想像」，作為文化糟粕，可以說是人類文明史上最黑暗、最醜陋的一部分。因而，一旦發覺居然有人在研究什麼巫文化，便會投去一瞥困惑、不安和懷疑的目光。我們要以科學的態度來對待巫術，看到它的種種迷信、無知與虛妄，從而棄其糟粕。它與原始社會的家國大事、科學宗教、哲學道德、文學藝術、醫學養生和堪輿地理等，都具有千絲萬縷的歷史和人文關聯。

▎巫性：中國文化的原始人文根性之一<

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王振復

王振復，中文系教授、博士生指導教授。曾應聘任日本京都外國語大學、韓國啟明大學等客座教授。長期從事《周易》與巫學、中國美學史、中國佛教美學、中國建築文化與美學等四個學術方向的教學與研究。已出版學術著作40多種、發表論文約200篇，其學術著論在海內外獲獎多次。