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內容簡介
挑戰《想像的共同體》的伊斯蘭版本
共享單一價值觀、宗教、文化、全球大團結
這樣的「穆斯林世界」真的存在嗎？
挑戰《想像的共同體》的伊斯蘭版本
共享單一價值觀、宗教、文化、全球大團結
這樣的「穆斯林世界」真的存在嗎？
揭開１５億人口「單一穆斯林共同體」的面紗
以全球史視角解構，重新省視伊斯蘭
獨家收錄中文版作者序．學界專文導讀
------------
「這是第一本以全球史視角取徑、伊斯蘭為主題的思想史專書。不只是做為經典，以當前國際局勢來說，本書的出版更是至為重要。」
──江孟勳，本書譯者，中央研究院人文社會科學研究中心博士後研究
------------
如今多數人都認為，全球有一個統一的穆斯林共同體，共享單一的價值觀與宗教文化。但是，秉持伊斯蘭亞洲主義的土耳其裔學者艾丁提出了一個極為挑釁的說法：他認為，所謂全世界15億穆斯林構成的一個單一的宗教政治實體，是一種誤解。這種觀念如何產生，以及為何它如此普遍？本書追溯了這樣一個錯誤觀念的思想根源，並解釋為何這個概念對非穆斯林和穆斯林都深具吸引力。
做為西方基督教文明的對立面，穆斯林世界的概念出現在十九世紀末，當時歐洲帝國統治大多數的穆斯林。這個共同體概念從一開始就受到白人優越主義的影響，但穆斯林也參與了這一思想的形成。艾丁揭示了穆斯林知識分子如何憧憬著一個理想化的泛伊斯蘭社會，並將其本質化。這樣的一個共同體社會駁斥了關於穆斯林種
共享單一價值觀、宗教、文化、全球大團結
這樣的「穆斯林世界」真的存在嗎？
揭開１５億人口「單一穆斯林共同體」的面紗
以全球史視角解構，重新省視伊斯蘭
獨家收錄中文版作者序．學界專文導讀
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「這是第一本以全球史視角取徑、伊斯蘭為主題的思想史專書。不只是做為經典，以當前國際局勢來說，本書的出版更是至為重要。」
──江孟勳，本書譯者，中央研究院人文社會科學研究中心博士後研究
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如今多數人都認為，全球有一個統一的穆斯林共同體，共享單一的價值觀與宗教文化。但是，秉持伊斯蘭亞洲主義的土耳其裔學者艾丁提出了一個極為挑釁的說法：他認為，所謂全世界15億穆斯林構成的一個單一的宗教政治實體，是一種誤解。這種觀念如何產生，以及為何它如此普遍？本書追溯了這樣一個錯誤觀念的思想根源，並解釋為何這個概念對非穆斯林和穆斯林都深具吸引力。
做為西方基督教文明的對立面，穆斯林世界的概念出現在十九世紀末，當時歐洲帝國統治大多數的穆斯林。這個共同體概念從一開始就受到白人優越主義的影響，但穆斯林也參與了這一思想的形成。艾丁揭示了穆斯林知識分子如何憧憬著一個理想化的泛伊斯蘭社會，並將其本質化。這樣的一個共同體社會駁斥了關於穆斯林種
作者簡介
賈米勒．艾丁(Cemil Aydin)
賈米勒．艾丁（Cemil Aydin）
土耳其裔歷史學者，現為北卡羅萊納大學教堂山分校（University of North Carolina at Chapel Hill）歷史系教授。研究領域為現代中東及亞洲史，特別是鄂圖曼帝國與日本的國際主義（亞洲主義）思想史。
他關注研究塑造跨國種族及文明的歷史過程，包括穆斯林、亞洲及非洲世界，並探討亞洲知識分子在帝國時期種族衝突與去殖民化過程中具備的能動性，為理解當代世界秩序的歷史根源提供了新的途徑。
土耳其裔歷史學者，現為北卡羅萊納大學教堂山分校（University of North Carolina at Chapel Hill）歷史系教授。研究領域為現代中東及亞洲史，特別是鄂圖曼帝國與日本的國際主義（亞洲主義）思想史。
他關注研究塑造跨國種族及文明的歷史過程，包括穆斯林、亞洲及非洲世界，並探討亞洲知識分子在帝國時期種族衝突與去殖民化過程中具備的能動性，為理解當代世界秩序的歷史根源提供了新的途徑。
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