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內容簡介
寺廟建築與裝飾語彙
台灣的寺廟就如同一座挖掘不盡的寶庫般，除了作為信仰中心而滿足信眾宗教活動的需求之外，更提供人們各種傳統民俗文化的各種知識，最主要的一個面向，就是運用工藝美術來建立、裝飾寺廟建築，並傳達民間信仰文化的精神義理。
本書涵蓋的寺廟建築與裝飾語彙，即探討廟建築空間的構成、建築語法及其藝術表現；建築的風格與因應在地的各種格局；建築的各部分結構，包括屋頂、棟架、牆壁、台基等；寺廟建築裝飾的作法，包括裝飾的原則、紋樣的主題與類型，以及各種裝飾工藝，如彩繪、木雕、石雕、交趾陶、剪黏等，總括這些裝飾藝術，成為台灣寺廟建築最受矚目的部分，也是台灣寺廟之所以被譽為「民間藝術館」而最被關注的面向。
本書涵蓋的寺廟建築與裝飾語彙，即探討廟建築空間的構成、建築語法及其藝術表現；建築的風格與因應在地的各種格局；建築的各部分結構，包括屋頂、棟架、牆壁、台基等；寺廟建築裝飾的作法，包括裝飾的原則、紋樣的主題與類型，以及各種裝飾工藝，如彩繪、木雕、石雕、交趾陶、剪黏等，總括這些裝飾藝術，成為台灣寺廟建築最受矚目的部分，也是台灣寺廟之所以被譽為「民間藝術館」而最被關注的面向。
作者簡介
謝宗榮
謝宗榮（1960～）
‧出生於南投，國立臺北藝術大學傳統藝術研究所碩士。
‧曾任中央研究院中國文哲所研究助理、私立大葉大學兼任講師、國立臺灣藝術大學傳統工藝系、輔仁大學進修部宗教系兼任講師。
‧現職：耕研居宗教民俗研究室主持人，新北市、桃園縣文化資產審議委員，從事臺灣漢人民俗藝術、民間信仰、道教文化研究多年。
‧著有《神像與信仰》（臺北縣立鶯歌陶瓷博物館2003）、《臺灣傳統宗教文化》（晨星出版2003）、《台灣傳統宗教藝術》（晨星出版2003）、《台灣的信仰文化與裝飾藝術》（博揚文化2003）、《台灣的王爺廟》（遠足文化2005）、《台灣的廟會文化與信仰變遷》（博揚文化2005）、《土城祀義塚・擺接慶中元—土城大墓公沿革與2012中元祭典》（新北市政府2013）、《台灣的道教文化與祭典儀式》（博揚文化2014）、《台灣的民俗信仰與文化資產》（博揚文化2015）、《圖解台灣傳統宗教文化》（晨星出版2018）、《圖解台灣廟會文化事典》（晨星出版2020）、《臺灣傳統宗教的法事祭儀與執事人員》（五南圖書2022）等書。
‧出生於南投，國立臺北藝術大學傳統藝術研究所碩士。
‧曾任中央研究院中國文哲所研究助理、私立大葉大學兼任講師、國立臺灣藝術大學傳統工藝系、輔仁大學進修部宗教系兼任講師。
‧現職：耕研居宗教民俗研究室主持人，新北市、桃園縣文化資產審議委員，從事臺灣漢人民俗藝術、民間信仰、道教文化研究多年。
‧著有《神像與信仰》（臺北縣立鶯歌陶瓷博物館2003）、《臺灣傳統宗教文化》（晨星出版2003）、《台灣傳統宗教藝術》（晨星出版2003）、《台灣的信仰文化與裝飾藝術》（博揚文化2003）、《台灣的王爺廟》（遠足文化2005）、《台灣的廟會文化與信仰變遷》（博揚文化2005）、《土城祀義塚・擺接慶中元—土城大墓公沿革與2012中元祭典》（新北市政府2013）、《台灣的道教文化與祭典儀式》（博揚文化2014）、《台灣的民俗信仰與文化資產》（博揚文化2015）、《圖解台灣傳統宗教文化》（晨星出版2018）、《圖解台灣廟會文化事典》（晨星出版2020）、《臺灣傳統宗教的法事祭儀與執事人員》（五南圖書2022）等書。
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