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內容簡介
從光武帝劉秀中興,到漢獻帝劉協即位,
這一百五十年,究竟是怎麼演變,才會走到三國時代?
曾經是儒家的理想世界,為何會演變至黨錮、士大夫紛紛崛起的局面?
洛陽城北的夏門,四方之通衢,人流如織;因為面對北邙山,亦是人鬼殊途之地。
夏門外的門亭,自然是迎來送往,好不熱鬧。大將軍梁冀特意把李固、杜喬的屍體扔在夏門外,好讓天下人都能看見,即使貴為三公,和他作對就是這般下場。他還下令,如果有人膽敢悼念哭喪,一律以罪論處。
梁太后同意殺死「李杜」,既有維護梁氏家族的私怨,也有對士大夫為維護禮教而迸發出的力量的擔憂。「李杜」之死彷彿一曲前奏。二人為了天下的綱紀而被權臣所殺,把漢家天下的和諧表象撕開了一道口子,那個老問題再次被拋出來:
天下到底是漢家之天下,還是天下之天下?
這將成為此後一百年風雲變幻的核心,隱藏著漢家是存續還是終結的密碼。
————————————————————
舊邦新命,共致太平,重重吊詭,逐鹿群雄
《祥瑞》作者張向榮再探漢家故事
禮教與秦制混合互補,家國天下因何坍塌?
皇帝和士大夫殘酷共生,誰才是最終贏家?
以群風群貌挑戰刻板印象,填補東漢書寫空白
本書主要講述經過中興後的「第二漢朝」是什麼樣子,儒學在培養「哲人王」的道路上失敗後怎樣延續自己的文化生命。東漢在前期就擁有了較為成熟的政教體系,即「秦制—儒教」政制,這是穩定漢家天下的「底層邏輯」,然而其中的張力最終促成了秦漢帝國的滅亡,數百年的「大一統」由此崩解。
本書重點關注東漢後期桓、靈
夏門外的門亭,自然是迎來送往,好不熱鬧。大將軍梁冀特意把李固、杜喬的屍體扔在夏門外,好讓天下人都能看見,即使貴為三公,和他作對就是這般下場。他還下令,如果有人膽敢悼念哭喪,一律以罪論處。
梁太后同意殺死「李杜」,既有維護梁氏家族的私怨,也有對士大夫為維護禮教而迸發出的力量的擔憂。「李杜」之死彷彿一曲前奏。二人為了天下的綱紀而被權臣所殺,把漢家天下的和諧表象撕開了一道口子,那個老問題再次被拋出來:
天下到底是漢家之天下,還是天下之天下?
這將成為此後一百年風雲變幻的核心,隱藏著漢家是存續還是終結的密碼。
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舊邦新命,共致太平,重重吊詭,逐鹿群雄
《祥瑞》作者張向榮再探漢家故事
禮教與秦制混合互補,家國天下因何坍塌?
皇帝和士大夫殘酷共生,誰才是最終贏家?
以群風群貌挑戰刻板印象,填補東漢書寫空白
本書主要講述經過中興後的「第二漢朝」是什麼樣子,儒學在培養「哲人王」的道路上失敗後怎樣延續自己的文化生命。東漢在前期就擁有了較為成熟的政教體系,即「秦制—儒教」政制,這是穩定漢家天下的「底層邏輯」,然而其中的張力最終促成了秦漢帝國的滅亡,數百年的「大一統」由此崩解。
本書重點關注東漢後期桓、靈
作者簡介
張向榮
【作者簡介】
張向榮
文史作家,書評人。畢業於中國人民大學,文學博士。
悠游經史,流連兩漢,熱愛並致力於非虛構寫作。
著有《祥瑞:王莽和他的時代》《詩詞歌賦少年遊》等。
張向榮
文史作家,書評人。畢業於中國人民大學,文學博士。
悠游經史,流連兩漢,熱愛並致力於非虛構寫作。
著有《祥瑞:王莽和他的時代》《詩詞歌賦少年遊》等。
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