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內容簡介
蓮花生大士的珍貴心語,為後世修行者所留的伏藏寶藏
索達吉堪布最新藏文直譯作品,帶你親近伏藏的本來樣貌
《蓮師修法心語》是蓮花生大士在西藏親自傳授給親近弟子的教導。
多數內容是回應明妃伊喜•措嘉的提問,全面囊括了顯密兩大方面的教法。
為了利益後世修行者,伊喜•措嘉將這些珍貴的智慧記錄並伏藏起來,
數世紀後,由大伏藏王釀•尼瑪哦色取出。
此伏藏教法直接源自蓮師,既有解疑釋惑的口訣,也有直指心性的深法,
是為每一位真誠修行者留下的實修百科,也是蓮師深刻的祈願——
祈願此教法可以在未來與因緣具足、根器相應的人們相遇!
․與佛陀無二無別的蓮花生大士
蓮花生大士,被尊為第二佛陀,是佛法傳入西藏的奠基者與守護者。他在西元八世紀應藏王赤松德贊的邀請入藏弘法之後,為眾多具緣弟子傳授內密三部等無數殊勝不共的法教,並主持將大批佛經、密續與論典譯成藏文,不僅開創了佛法盛世,更以伏藏教法的願力,讓後世世代都能直接親近佛法,獲得解脫之道。
․以問答方式記錄的實修心法
《蓮師修法心語》是蓮花生大士在西藏親自傳授給親近弟子的教導,共分為二十三類,合計超過三百六十個問答。內容從皈依發心、如何調伏內心煩惱、如何生起信心、擁有最上見解、密法如何修心,到中陰度亡、斷絶輪迴等等,從顯到密、從世俗到勝義,完整涵括,是蓮師為了後世修行者的利益留下的完整修行指引。
․至今最完整的的漢文譯本
此一伏藏雖曾有其他語言的片段譯文,但始終未有
多數內容是回應明妃伊喜•措嘉的提問,全面囊括了顯密兩大方面的教法。
為了利益後世修行者,伊喜•措嘉將這些珍貴的智慧記錄並伏藏起來,
數世紀後,由大伏藏王釀•尼瑪哦色取出。
此伏藏教法直接源自蓮師,既有解疑釋惑的口訣,也有直指心性的深法,
是為每一位真誠修行者留下的實修百科,也是蓮師深刻的祈願——
祈願此教法可以在未來與因緣具足、根器相應的人們相遇!
․與佛陀無二無別的蓮花生大士
蓮花生大士,被尊為第二佛陀,是佛法傳入西藏的奠基者與守護者。他在西元八世紀應藏王赤松德贊的邀請入藏弘法之後,為眾多具緣弟子傳授內密三部等無數殊勝不共的法教,並主持將大批佛經、密續與論典譯成藏文,不僅開創了佛法盛世,更以伏藏教法的願力,讓後世世代都能直接親近佛法,獲得解脫之道。
․以問答方式記錄的實修心法
《蓮師修法心語》是蓮花生大士在西藏親自傳授給親近弟子的教導,共分為二十三類,合計超過三百六十個問答。內容從皈依發心、如何調伏內心煩惱、如何生起信心、擁有最上見解、密法如何修心,到中陰度亡、斷絶輪迴等等,從顯到密、從世俗到勝義,完整涵括,是蓮師為了後世修行者的利益留下的完整修行指引。
․至今最完整的的漢文譯本
此一伏藏雖曾有其他語言的片段譯文,但始終未有
作者簡介
蓮花生大士(著)、 釀.尼瑪哦色(取伏藏)
【作者簡介】
蓮花生大士 著
在此釋迦牟尼教化的時代,最為殊勝的大師,就是蓮花生大士。他於西元八世紀時應藏王赤松德贊之邀入藏,在藏地期間,不僅推動佛典、密續與論典的大規模翻譯,更將深奧的內密三部法教廣傳於具緣弟子,為西藏奠定堅固的佛法基業。
蓮師以金剛乘的法教影響了無邊眾生,特別是透過伏藏,使佛法能夠因應不同時代與弟子的需求而展現嶄新面貌。他被尊為釋迦牟尼佛與阿彌陀佛的共同化身,以種種化現降伏頑強的煩惱與鬼神,持續護持佛法不滅,為世世代代的修行人指出究竟解脫之道。
釀•尼瑪哦色 取伏藏
釀•尼瑪哦色(1124-1192)是藏傳佛教史上極為重要的五大伏藏王之一,他的貢獻不僅在於發掘了大量伏藏法教,更在於系統性地將這些法教組織起來,不僅保存了蓮花生大士的珍貴教言,也為寧瑪派修行者提供了一條清晰的修行道路。
他的名字「尼瑪哦色」意為「太陽之光」,象徵著他的教法如太陽般照亮了後世眾生。
【譯者簡介】
索達吉堪布
生於一九六二年。一九八五年出家,在喇榮五明佛學院依止法王晉美彭措。二十世紀九十年代,跟隨法王前往歐美各國進行全球弘法。
因感漢地佛子由於語言障礙,無緣接觸藏傳佛教,故將大量藏文典籍翻譯成中文,傳授顯密佛法、引導實修。不僅培養了無數佛教人才,而且著作等身,傳法教言與出版書籍累計上千萬字。此外,也將《弟子規》、
蓮花生大士 著
在此釋迦牟尼教化的時代,最為殊勝的大師,就是蓮花生大士。他於西元八世紀時應藏王赤松德贊之邀入藏,在藏地期間,不僅推動佛典、密續與論典的大規模翻譯,更將深奧的內密三部法教廣傳於具緣弟子,為西藏奠定堅固的佛法基業。
蓮師以金剛乘的法教影響了無邊眾生,特別是透過伏藏,使佛法能夠因應不同時代與弟子的需求而展現嶄新面貌。他被尊為釋迦牟尼佛與阿彌陀佛的共同化身,以種種化現降伏頑強的煩惱與鬼神,持續護持佛法不滅,為世世代代的修行人指出究竟解脫之道。
釀•尼瑪哦色 取伏藏
釀•尼瑪哦色(1124-1192)是藏傳佛教史上極為重要的五大伏藏王之一,他的貢獻不僅在於發掘了大量伏藏法教,更在於系統性地將這些法教組織起來,不僅保存了蓮花生大士的珍貴教言,也為寧瑪派修行者提供了一條清晰的修行道路。
他的名字「尼瑪哦色」意為「太陽之光」,象徵著他的教法如太陽般照亮了後世眾生。
【譯者簡介】
索達吉堪布
生於一九六二年。一九八五年出家,在喇榮五明佛學院依止法王晉美彭措。二十世紀九十年代,跟隨法王前往歐美各國進行全球弘法。
因感漢地佛子由於語言障礙,無緣接觸藏傳佛教,故將大量藏文典籍翻譯成中文,傳授顯密佛法、引導實修。不僅培養了無數佛教人才,而且著作等身,傳法教言與出版書籍累計上千萬字。此外,也將《弟子規》、
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