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內容簡介
探討宋代教育體系的學術巨著，
理解宋代社會變革、文化風氣與人才培養的權威性文本
跨越五代十國的戰亂與兩宋三百年的興衰，詳細描繪了宋代教育體系，更深刻揭示了中國古代史上一個核心的制度轉折：國家如何從軍事強權的邏輯中掙脫，轉向文治立國，並透過學校教育來培養一代士人。
傳統的宋史研究常將文治的成功歸結於科舉制的成熟，而忽略了與之共生的、更為龐大的興學養士體系。本書超過八十萬字的詳實文獻，顛覆了這種單一視角的習慣。透過梳理從中央的國子監、太學，到地方的州縣學和書院的設立與發展，指出宋代統治者如太祖、太宗、真宗等，如何以崇尚儒術和親自講學的姿態，將教育提升至國策的首位，形塑了從上而下的文化風氣，這才是奠定宋代社會文化與人才鼎盛的真正基點。
本書獲得知名學者金耀基博士的書法題字，並經歷編輯長達五年的精細考證與校勘。從統一引文版本到釐清史料中頻繁出現的年號和地名錯亂，再到糾正特定學校記事的歸屬，確保了史料的精準性，使其成為讀者探究歷史細節、再現兩宋文治風華最值得信賴的文獻。
這不僅是一部罕見地以史料彙編為形式的教育史權威專著，同時也是對宋代政治、文化轉型具有相當新意的論述。它有助於讀者認識宋代從中央到地方的學校制度如何協同運作，提供了檢視地方學的設立、學田的賜予，乃至於書院與官學之間複雜關係的基礎。本書生動重現了仁宗時期州縣興學的盛況，並用寬廣的視野，增進了解宋代文人雅士輩出的制度性緣由，對於研究中國古代社會變革、人才養成與文化風氣
傳統的宋史研究常將文治的成功歸結於科舉制的成熟，而忽略了與之共生的、更為龐大的興學養士體系。本書超過八十萬字的詳實文獻，顛覆了這種單一視角的習慣。透過梳理從中央的國子監、太學，到地方的州縣學和書院的設立與發展，指出宋代統治者如太祖、太宗、真宗等，如何以崇尚儒術和親自講學的姿態，將教育提升至國策的首位，形塑了從上而下的文化風氣，這才是奠定宋代社會文化與人才鼎盛的真正基點。
本書獲得知名學者金耀基博士的書法題字，並經歷編輯長達五年的精細考證與校勘。從統一引文版本到釐清史料中頻繁出現的年號和地名錯亂，再到糾正特定學校記事的歸屬，確保了史料的精準性，使其成為讀者探究歷史細節、再現兩宋文治風華最值得信賴的文獻。
這不僅是一部罕見地以史料彙編為形式的教育史權威專著，同時也是對宋代政治、文化轉型具有相當新意的論述。它有助於讀者認識宋代從中央到地方的學校制度如何協同運作，提供了檢視地方學的設立、學田的賜予，乃至於書院與官學之間複雜關係的基礎。本書生動重現了仁宗時期州縣興學的盛況，並用寬廣的視野，增進了解宋代文人雅士輩出的制度性緣由，對於研究中國古代社會變革、人才養成與文化風氣
作者簡介
趙效宣
1925年出生於遼寧省興城市，2010年12月16日逝世於香港。早年受日本教育、大學時期先後於國立東北大學、廣州國立政治大學攻讀法律。1950年定居香港，就讀現為香港中文大學的新亞書院，主修宋史，師承國史大師錢穆。生平經歷於滿州國、對日戰爭及國共內戰甚至香港民運及回歸，可謂為中國歷史的見證者。
受日本教育時期專長農業研發及系統化，於香港定居後專心研究宋史，曾發表〈五代兵災中士人之逃亡與隱居〉、〈秦檜傳表徵〉、〈宋代烽燧制度〉、〈從宋太祖崇儒看學風之產生〉及〈朱子家學於師承〉等文，以及《李鋼年譜長編》(1968)、《宋人之中國文化貢獻史略》(2000)等學術論著。著有《宋代驛站制度》(聯經，1983)一書。
受日本教育時期專長農業研發及系統化，於香港定居後專心研究宋史，曾發表〈五代兵災中士人之逃亡與隱居〉、〈秦檜傳表徵〉、〈宋代烽燧制度〉、〈從宋太祖崇儒看學風之產生〉及〈朱子家學於師承〉等文，以及《李鋼年譜長編》(1968)、《宋人之中國文化貢獻史略》(2000)等學術論著。著有《宋代驛站制度》(聯經，1983)一書。
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