廣論止觀初探 第一卷 止觀總說

空性，能解決這世界的所有問題
斷除人類八萬四千個煩惱種子，令它永遠不發芽

何謂空性？經典提及空性是醫治死病、破壞煩惱的唯一妙藥，而品嚐這味藥必須從止觀雙運起修。

止：止息奔馳於外境的散亂，向內安住於所緣，故名為寂止，梵文音譯為「奢摩他」。
觀：透過觀察的作用，超勝地思擇所緣，因此被稱為勝觀，梵文音譯為「毗缽舍那」。

修習奢摩他與毗缽舍那，能夠降伏人們波濤洶湧的煩惱現行，然後徹底地斬斷心中煩惱的種子，使我們獲得快樂、輕安，體會如羽毛般的自在安適。

「止觀」代表六度中的靜慮波羅蜜和般若波羅蜜，即禪定與證達空性的智慧，是最為甚深的法義，然而若缺乏正確引導也最容易誤入歧途。為令具緣者皆能獲得真實饒益，宗大師在《廣論》中以諸多經論為例，宣說止觀章的篇幅足佔半部《廣論》，引導學者信受學習，沿著清淨傳承達到希願處。

宗喀巴大師於《緣起讚》中說：「世間所有諸衰損，其根乃為無明闇，由何觀照能還滅，是故宣說緣起法。」而今全球嚴峻的天災人禍、無常迅速的生命相狀，更成了真如老師的椎心之痛。唯有法能除滅世出世間所有衰損，於是在2020年10月15日──日常老和尚圓寂16週年的紀念日，真如老師正式開講「廣論止觀初探」，以每週一次線上影像檔的方式，帶領僧俗弟子逐字逐句研討《廣論》止觀章。由弟子們將此系列開示輯錄成冊，名為

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宗喀巴大師、真如

真如
幼年時期，即對「生離死別」感到難言的悲愴，從此開始了謙卑而堅定的追尋，直到值遇佛法，才驚覺離苦得樂的智慧都在其中，發願生生世世當佛陀的學生，探求一切真相的答案。
曾經跋山涉水尋訪善知識，成為哈爾瓦．嘉木樣洛周仁波切以及拉卜楞寺高僧根敦嘉措上師、洛桑嘉措上師的得意門生。之後終於值遇一生致力在漢地弘揚《菩提道次第廣論》的日常老和尚，成為老和尚的心子，受託於老和尚身後，承接了帶領福智團體的使命。
她的語言，一如她所創作的讚頌音樂，就像高山深谷間自在的行雲流水，當她造訪每一個內心深處的困惑時，不管遇到的是在浩瀚典籍裡鑽研的學者，還是行走於擾攘市井的家庭主婦，或是包裹著青澀困惑的少年，每一個心靈彷彿都能因為她靈巧傳遞的慈悲與智慧，找到一絲解開煩惱的信心與希望。
雖然被尊稱為老師，她自覺更真實的位置是學生，一個皈依佛陀的永恆修行者。