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內容簡介
聖典中的聖典；歐美商業時代的新聖經。
與《道德經》、《聖經》並列全世界翻譯版本最多的三大經典。
「薄伽梵」在印度的靈性傳承裡，代表的是上主在地球上的化身；《薄伽梵歌》即意為上主之歌（TheSongofGod），係記載上主克里希納（LordKrishna）與阿朱納（Arjuna）王子間一場奇妙而不可思議的對話——關於靈性知識的揭示，是超越宗教的宇宙真相和人生哲理。
《薄伽梵歌》是最重要的印度教修行聖典，同時也是許多印度大修行者最重視的一部經典，對今日之印度乃至全世界的很多層面，都有著極大的影響。聖雄甘地在他的自傳中說：「真理是至高的原則，而《薄伽梵歌》乃是指向真理之知識中，最精妙的書。」
《薄伽梵歌》出自史詩《摩訶婆羅多》（Mahabharata），全書十八章，共七百行詩句。《摩訶婆羅多》敘述同為俱盧族的持國王（Dhritarashtra）百子與般度（Pandu）五子，兄弟之間為爭奪王權而進行的一場戰爭。
戰爭在俱盧之野進行。由於持國王眼不能視，毗耶娑願意賜給他視力，讓他看到戰爭的情況。但持國王不忍親眼看到親族間的殺戮，毗耶娑遂將靈視的力量賜予他的大臣山佳亞，由山佳亞將戰況敘述給持國王。《薄伽梵歌》敘述的就是開戰前，克里希納與阿朱納王子間的一場靈性對話，藉由山佳亞之口說與持國王聆聽。
在這場對話之後，接著的就是為期十八天的戰爭，戰況空前激烈，雙方死傷慘重。持國王一方全部罹難，般度一方也幾乎只剩下般度五子存活。
作者簡介
毗耶娑(Vyāsa)
《薄伽梵歌》出自史詩《摩訶婆羅多》的第六篇〈毗濕摩〉篇。《摩訶婆羅多》相傳是毗耶娑（Vyāsa，也譯廣博仙人；毗耶娑也有編撰的意思）所著，但現今歷史學家多認為不是一人於一時一地所做。最初大概是由遊方僧侶以口述的方式流傳，之後再經歷代編撰而成的。甚至有人認為《薄伽梵歌》是後來才被安插到《摩訶婆羅多》的內文中。
大致上，西方學者的考證多認定此一史詩大概完成於西元前二世紀到西元後二世紀之間（或說是西元前後四世紀之間）。
據印度古傳說，毗耶娑是貞信與福身王結婚前，與遊方修士巴拉沙羅所生；也是持國和般度的父親。在俱盧大戰結束後，花了三年完成曠世巨著《摩訶婆羅多》。
《薄伽梵歌》是最重要的印度教修行聖典，同時也是許多印度大修行者最重視的一部經典，對今日之印度乃至全世界的很多層面，都有著極大的影響。聖雄甘地在他的自傳中說：「真理是至高的原則，而《薄伽梵歌》乃是指向真理之知識中，最精妙的書。」
《薄伽梵歌》出自史詩《摩訶婆羅多》（Mahabharata），全書十八章，共七百行詩句。《摩訶婆羅多》敘述同為俱盧族的持國王（Dhritarashtra）百子與般度（Pandu）五子，兄弟之間為爭奪王權而進行的一場戰爭。
戰爭在俱盧之野進行。由於持國王眼不能視，毗耶娑願意賜給他視力，讓他看到戰爭的情況。但持國王不忍親眼看到親族間的殺戮，毗耶娑遂將靈視的力量賜予他的大臣山佳亞，由山佳亞將戰況敘述給持國王。《薄伽梵歌》敘述的就是開戰前，克里希納與阿朱納王子間的一場靈性對話，藉由山佳亞之口說與持國王聆聽。
在這場對話之後，接著的就是為期十八天的戰爭，戰況空前激烈，雙方死傷慘重。持國王一方全部罹難，般度一方也幾乎只剩下般度五子存活。
作者簡介
毗耶娑(Vyāsa)
《薄伽梵歌》出自史詩《摩訶婆羅多》的第六篇〈毗濕摩〉篇。《摩訶婆羅多》相傳是毗耶娑（Vyāsa，也譯廣博仙人；毗耶娑也有編撰的意思）所著，但現今歷史學家多認為不是一人於一時一地所做。最初大概是由遊方僧侶以口述的方式流傳，之後再經歷代編撰而成的。甚至有人認為《薄伽梵歌》是後來才被安插到《摩訶婆羅多》的內文中。
大致上，西方學者的考證多認定此一史詩大概完成於西元前二世紀到西元後二世紀之間（或說是西元前後四世紀之間）。
據印度古傳說，毗耶娑是貞信與福身王結婚前，與遊方修士巴拉沙羅所生；也是持國和般度的父親。在俱盧大戰結束後，花了三年完成曠世巨著《摩訶婆羅多》。
大致上，西方學者的考證多認定此一史詩大概完成於西元前二世紀到西元後二世紀之間（或說是西元前後四世紀之間）。
據印度古傳說，毗耶娑是貞信與福身王結婚前，與遊方修士巴拉沙羅所生；也是持國和般度的父親。在俱盧大戰結束後，花了三年完成曠世巨著《摩訶婆羅多》。
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