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內容簡介
他是柏林，以自謙、開放態度探詢真理
不宥於理論框架，聚焦具體存在的自由主義者
每個時代，都有人們讓拋頭顱、灑熱血地追求、支持自己認同的理想或價值，歷史因此一頁一頁地厚實，現今社會的樣貌也在過程中逐漸明晰。
從古到今，人類社會中的政治、文化等領域多次為此翻轉，而人人追求的價值是否有同樣的方向、內涵，則往往是爭議與衝突的起點。對此，提倡價值多元論的柏林，認為單一價值其實有內在多元性。柏林在知名的〈自由的兩種概念〉裡，就指出「自由」有兩種，一個消極，為不受外力干涉的狀態；一個積極，重點在於自主、做自己的主人。
像這樣對單一價值解釋的不同，柏林認為這是使得馬克思本人並非馬克思主義者的原因。馬克斯自身視以經濟觀點書寫歷史的角度為一種科學方法，但這方法卻被人詮釋為與人類歷史本質相關的形上價值，蛻變為非馬克思本人意欲的「馬克思主義」，並成為其支持者手中支持權威或極權統治的論述。
講求包容、多元論的柏林點醒我們，當一種價值的解釋唯全人類獨尊，它勢必要犧牲其他解釋的選擇、偏離原有的樣貌。人們如何在善用積極自由去追求自己理想的同時，顧及不受他人侵犯的消極自由，是永恆的問題，而唯有「包容」這個難有最終、最好、唯一安排的世界，人們才能有追求各種價值的自由。
本書特色
‧「政治與思想」出版計畫編輯委員會（依筆畫排序）
吳豐維
陳宜中
曾國祥
葉浩
‧系列導言撰寫者
「政治與思想」出版計畫編輯委
從古到今，人類社會中的政治、文化等領域多次為此翻轉，而人人追求的價值是否有同樣的方向、內涵，則往往是爭議與衝突的起點。對此，提倡價值多元論的柏林，認為單一價值其實有內在多元性。柏林在知名的〈自由的兩種概念〉裡，就指出「自由」有兩種，一個消極，為不受外力干涉的狀態；一個積極，重點在於自主、做自己的主人。
像這樣對單一價值解釋的不同，柏林認為這是使得馬克思本人並非馬克思主義者的原因。馬克斯自身視以經濟觀點書寫歷史的角度為一種科學方法，但這方法卻被人詮釋為與人類歷史本質相關的形上價值，蛻變為非馬克思本人意欲的「馬克思主義」，並成為其支持者手中支持權威或極權統治的論述。
講求包容、多元論的柏林點醒我們，當一種價值的解釋唯全人類獨尊，它勢必要犧牲其他解釋的選擇、偏離原有的樣貌。人們如何在善用積極自由去追求自己理想的同時，顧及不受他人侵犯的消極自由，是永恆的問題，而唯有「包容」這個難有最終、最好、唯一安排的世界，人們才能有追求各種價值的自由。
本書特色
‧「政治與思想」出版計畫編輯委員會（依筆畫排序）
吳豐維
陳宜中
曾國祥
葉浩
‧系列導言撰寫者
「政治與思想」出版計畫編輯委
作者簡介
葉浩
英國愛丁堡大學哲學系畢業，倫敦政經學院政治哲學博士，目前任教於政治大學，曾任美國哈佛大學訪問學者，專長為政治哲學、思想史和國際政治理論。教學研究之外，致力於推廣哲學普及，為「哲學星期五」、台灣高中哲學教育推廣學會（PHEDO）的核心成員，也是電視節目「哲學談，淺淺地」的共同策劃人與主持人。
「Wings」系列
全系列作共6冊
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