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內容簡介
擺脫被媒體扭曲的話題，思考台灣的內在重要議題！
就台灣論台灣，不再被所謂的中國因素牽著鼻子走！
換一種思索方法，來一場另類社運
跳出中國，看見台灣……痼疾，也洞見到台灣未來。
當對岸渲染中國夢將實現時，台灣的政治和媒體也隨之起舞。
當台灣媒體渲染中國因素時，所有人都把台灣的問題歸咎給中國。
我們為何失去內在、原生和遠瞻的思考？我們為何糾纏於茶壺風暴般的無聊話題，而重要的本土議題，為何見樹不見林，瑣碎片面？為何一跨出內部問題，立刻就陷入中國泥淖？
深層、結構性問題的不足、甚至缺席，其實涉及到台灣地理空間、歷史以及因此形成的心理、制度和思考模式。四百年來，台灣一直以他人基地的身份，做他人的夢，隨風起舞。而在民主化、多元化觀念逐漸成形時，因為主體性和主軸的缺失，而陷入沒有靈魂、沒有格局，只有瑣碎的利益驅動，只有追隨的、村落化的思考，而無法達成共識。這時，中國不管是假想敵或真敵人，都成為最好的藉口。
在這種情況下，從內部檢討自己，就台灣論台灣，深入思考、討論這個國家的制度、心理和各種錯誤觀念，並就自身的大小、特質展開未來的可能性，幾乎是不可能的任務。
如果丟開中國，我們就會發現，台灣要優先解決的，恰恰是自己制度的困境：跳出了黨國體制，下半身還陷在黨府一體的制度裡；小國的軀體卻一副泱泱大國的思維；大政府架構、可笑的中央和地方關係。作者尖銳設問：假如台東不是中央補助機制下的地方，而是一個獨立國家？它會變成什
跳出中國，看見台灣……痼疾，也洞見到台灣未來。
當對岸渲染中國夢將實現時，台灣的政治和媒體也隨之起舞。
當台灣媒體渲染中國因素時，所有人都把台灣的問題歸咎給中國。
我們為何失去內在、原生和遠瞻的思考？我們為何糾纏於茶壺風暴般的無聊話題，而重要的本土議題，為何見樹不見林，瑣碎片面？為何一跨出內部問題，立刻就陷入中國泥淖？
深層、結構性問題的不足、甚至缺席，其實涉及到台灣地理空間、歷史以及因此形成的心理、制度和思考模式。四百年來，台灣一直以他人基地的身份，做他人的夢，隨風起舞。而在民主化、多元化觀念逐漸成形時，因為主體性和主軸的缺失，而陷入沒有靈魂、沒有格局，只有瑣碎的利益驅動，只有追隨的、村落化的思考，而無法達成共識。這時，中國不管是假想敵或真敵人，都成為最好的藉口。
在這種情況下，從內部檢討自己，就台灣論台灣，深入思考、討論這個國家的制度、心理和各種錯誤觀念，並就自身的大小、特質展開未來的可能性，幾乎是不可能的任務。
如果丟開中國，我們就會發現，台灣要優先解決的，恰恰是自己制度的困境：跳出了黨國體制，下半身還陷在黨府一體的制度裡；小國的軀體卻一副泱泱大國的思維；大政府架構、可笑的中央和地方關係。作者尖銳設問：假如台東不是中央補助機制下的地方，而是一個獨立國家？它會變成什
作者簡介
范疇
一個曾經相信惟有思想才能提升世界，隨後相信只有透過企業體才能更快提升世界，但卻從未相信政治機構能夠提升世界的人。
他相信，政治機構的存在，有在不成為思想和企業的絆腳石之前提下，才夠得上「必要之惡」；而凡是扯思想後腿、促成官商勾結的政治機構，都應該被撤裁或消滅。
紐約哥倫比亞大學哲學所碩士、台灣大學哲學學士、新加坡國家初級學院理科；連續創業者——曾從事數位教育、數位遊戲、衛星遠距教學、零售連鎖、人力資源、企業及政府組織戰略等行業於美國、新加坡、台灣、中國達三十年。
現處於半退休寫作狀態，為香港《亞洲周刊》、台灣《經濟日報》、《中國時報》、《蘋果日報》專欄作者，曾出版《台灣是誰的？》、《中國是誰的？》、《大拋錨》、《台灣會不會死？》等書（八旗文化出版）。
他相信，政治機構的存在，有在不成為思想和企業的絆腳石之前提下，才夠得上「必要之惡」；而凡是扯思想後腿、促成官商勾結的政治機構，都應該被撤裁或消滅。
紐約哥倫比亞大學哲學所碩士、台灣大學哲學學士、新加坡國家初級學院理科；連續創業者——曾從事數位教育、數位遊戲、衛星遠距教學、零售連鎖、人力資源、企業及政府組織戰略等行業於美國、新加坡、台灣、中國達三十年。
現處於半退休寫作狀態，為香港《亞洲周刊》、台灣《經濟日報》、《中國時報》、《蘋果日報》專欄作者，曾出版《台灣是誰的？》、《中國是誰的？》、《大拋錨》、《台灣會不會死？》等書（八旗文化出版）。
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