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內容簡介
擺脫被媒體扭曲的話題,思考台灣的內在重要議題!
就台灣論台灣,不再被所謂的中國因素牽著鼻子走!
換一種思索方法,來一場另類社運
跳出中國,看見台灣……痼疾,也洞見到台灣未來。
當對岸渲染中國夢將實現時,台灣的政治和媒體也隨之起舞。
當台灣媒體渲染中國因素時,所有人都把台灣的問題歸咎給中國。
我們為何失去內在、原生和遠瞻的思考?我們為何糾纏於茶壺風暴般的無聊話題,而重要的本土議題,為何見樹不見林,瑣碎片面?為何一跨出內部問題,立刻就陷入中國泥淖?
深層、結構性問題的不足、甚至缺席,其實涉及到台灣地理空間、歷史以及因此形成的心理、制度和思考模式。四百年來,台灣一直以他人基地的身份,做他人的夢,隨風起舞。而在民主化、多元化觀念逐漸成形時,因為主體性和主軸的缺失,而陷入沒有靈魂、沒有格局,只有瑣碎的利益驅動,只有追隨的、村落化的思考,而無法達成共識。這時,中國不管是假想敵或真敵人,都成為最好的藉口。
在這種情況下,從內部檢討自己,就台灣論台灣,深入思考、討論這個國家的制度、心理和各種錯誤觀念,並就自身的大小、特質展開未來的可能性,幾乎是不可能的任務。
如果丟開中國,我們就會發現,台灣要優先解決的,恰恰是自己制度的困境:跳出了黨國體制,下半身還陷在黨府一體的制度裡;小國的軀體卻一副泱泱大國的思維;大政府架構、可笑的中央和地方關係。作者尖銳設問:假如台東不是中央補助機制下的地方,而是一個獨立國家?它會變成什
跳出中國,看見台灣……痼疾,也洞見到台灣未來。
當對岸渲染中國夢將實現時,台灣的政治和媒體也隨之起舞。
當台灣媒體渲染中國因素時,所有人都把台灣的問題歸咎給中國。
我們為何失去內在、原生和遠瞻的思考?我們為何糾纏於茶壺風暴般的無聊話題,而重要的本土議題,為何見樹不見林,瑣碎片面?為何一跨出內部問題,立刻就陷入中國泥淖?
深層、結構性問題的不足、甚至缺席,其實涉及到台灣地理空間、歷史以及因此形成的心理、制度和思考模式。四百年來,台灣一直以他人基地的身份,做他人的夢,隨風起舞。而在民主化、多元化觀念逐漸成形時,因為主體性和主軸的缺失,而陷入沒有靈魂、沒有格局,只有瑣碎的利益驅動,只有追隨的、村落化的思考,而無法達成共識。這時,中國不管是假想敵或真敵人,都成為最好的藉口。
在這種情況下,從內部檢討自己,就台灣論台灣,深入思考、討論這個國家的制度、心理和各種錯誤觀念,並就自身的大小、特質展開未來的可能性,幾乎是不可能的任務。
如果丟開中國,我們就會發現,台灣要優先解決的,恰恰是自己制度的困境:跳出了黨國體制,下半身還陷在黨府一體的制度裡;小國的軀體卻一副泱泱大國的思維;大政府架構、可笑的中央和地方關係。作者尖銳設問:假如台東不是中央補助機制下的地方,而是一個獨立國家?它會變成什
作者簡介
范疇
一個曾經相信惟有思想才能提升世界,隨後相信只有透過企業體才能更快提升世界,但卻從未相信政治機構能夠提升世界的人。
他相信,政治機構的存在,有在不成為思想和企業的絆腳石之前提下,才夠得上「必要之惡」;而凡是扯思想後腿、促成官商勾結的政治機構,都應該被撤裁或消滅。
紐約哥倫比亞大學哲學所碩士、台灣大學哲學學士、新加坡國家初級學院理科;連續創業者——曾從事數位教育、數位遊戲、衛星遠距教學、零售連鎖、人力資源、企業及政府組織戰略等行業於美國、新加坡、台灣、中國達三十年。
現處於半退休寫作狀態,為香港《亞洲周刊》、台灣《經濟日報》、《中國時報》、《蘋果日報》專欄作者,曾出版《台灣是誰的?》、《中國是誰的?》、《大拋錨》、《台灣會不會死?》等書(八旗文化出版)。
他相信,政治機構的存在,有在不成為思想和企業的絆腳石之前提下,才夠得上「必要之惡」;而凡是扯思想後腿、促成官商勾結的政治機構,都應該被撤裁或消滅。
紐約哥倫比亞大學哲學所碩士、台灣大學哲學學士、新加坡國家初級學院理科;連續創業者——曾從事數位教育、數位遊戲、衛星遠距教學、零售連鎖、人力資源、企業及政府組織戰略等行業於美國、新加坡、台灣、中國達三十年。
現處於半退休寫作狀態,為香港《亞洲周刊》、台灣《經濟日報》、《中國時報》、《蘋果日報》專欄作者,曾出版《台灣是誰的?》、《中國是誰的?》、《大拋錨》、《台灣會不會死?》等書(八旗文化出版)。
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