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內容簡介
國之將亡，必有妖孽，
善與惡、神與魔的空前對決！
【中國古典小說 04】
★《封神演義》一般俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》，是一部家喻戶曉的神魔小說！
★作者運用豐富的想像力以及廣博的道教知識，將民間流傳的封神故事加以整理而成一部偉大的神話巨著，其中包羅的神仙及魔怪多得不可勝數，許多人物更是大家耳熟能詳、深入人心。
★天命思想是《封神演義》一再強調的觀念，也就是說，周武王取代成湯之曆數，不僅合乎天命，也是早已注定的事實。
★《封神演義》的作者，向來有二種說法。一種是鍾山逸叟許仲琳撰；另一說法是明朝道士陸西星所作。由於全書充滿以道為尊的觀念，又述及許多有關道教修煉之術，因此作者為陸西星的說法較為可信。
★ 雖然《封神演義》虛構想像的成分居多，但也不乏史實為輔。虛實相參，本來就是歷史演義小說的特色，本書卻略有不同，因為它以封神之事為主，其中的歷史人物及史實只是輔助的角色。
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國之將亡，必有妖孽，
善與惡、神與魔的空前對決，
架構出武王伐紂的神話傳奇！
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《封神演義》一般俗稱《封神榜》，是一部家喻戶曉的神魔小說，作者運用豐富的想像力以及廣博的道教知識，將民間流傳的封神故事加以整理而成一部偉
★《封神演義》一般俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》，是一部家喻戶曉的神魔小說！
★作者運用豐富的想像力以及廣博的道教知識，將民間流傳的封神故事加以整理而成一部偉大的神話巨著，其中包羅的神仙及魔怪多得不可勝數，許多人物更是大家耳熟能詳、深入人心。
★天命思想是《封神演義》一再強調的觀念，也就是說，周武王取代成湯之曆數，不僅合乎天命，也是早已注定的事實。
★《封神演義》的作者，向來有二種說法。一種是鍾山逸叟許仲琳撰；另一說法是明朝道士陸西星所作。由於全書充滿以道為尊的觀念，又述及許多有關道教修煉之術，因此作者為陸西星的說法較為可信。
★ 雖然《封神演義》虛構想像的成分居多，但也不乏史實為輔。虛實相參，本來就是歷史演義小說的特色，本書卻略有不同，因為它以封神之事為主，其中的歷史人物及史實只是輔助的角色。
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國之將亡，必有妖孽，
善與惡、神與魔的空前對決，
架構出武王伐紂的神話傳奇！
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《封神演義》一般俗稱《封神榜》，是一部家喻戶曉的神魔小說，作者運用豐富的想像力以及廣博的道教知識，將民間流傳的封神故事加以整理而成一部偉
作者簡介
陸西星
有關於封神演義的作者，向來有二種說法，一種是日本內閣文庫明刻本的說法，認為作者是鍾山逸叟許仲琳。另一種說法則是根據傳奇彙考一書的記載，認為作者是元朝道士陸長庚，但書中也沒有確定的說法。
我們對陸長庚的生平所知不多，孫楷第的中國通俗小說書目認為，陸長庚應該是明朝的道士陸西星，長庚是他的字。南直隸興化縣人，曾為諸生，後來因為科場失意而做了道士，從內容中可知，封神演義相當尊崇道教，另外，對於道教修煉方法的描述也很正確詳細，因此，一般認為封神演義的作者為陸西星。
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我們對陸長庚的生平所知不多，孫楷第的中國通俗小說書目認為，陸長庚應該是明朝的道士陸西星，長庚是他的字。南直隸興化縣人，曾為諸生，後來因為科場失意而做了道士，從內容中可知，封神演義相當尊崇道教，另外，對於道教修煉方法的描述也很正確詳細，因此，一般認為封神演義的作者為陸西星。
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